“嗯？”蘇轍有些不解。
“這小姑娘說的我都不怕貶謫了，竟還覺得貶謫也挺好！”蘇軾笑道，“我們讀書科舉，不就是為了造福百姓嘛？無論官大官小，在哪裡為官，隻要無愧於百姓就夠了。”
被貶謫說失落肯定有的，但百姓們的熱情，卻彌補了這落差。
蘇轍默然片刻道：“兄長，我不如你！”
蘇軾的這份豁達，即便是從小一起長得的蘇轍，也甚是歎服。
“於蘇東坡類似的還有南宋辛棄疾，辛棄疾經常做出一點功績就要被彆人摘果子，因為事歸正人還經常被人反手扣個不存在的罪名貶謫去更荒涼之地，再出成果再被摘果子。然不管遭遇了什麼，當什麼官，辛棄疾從不敷衍，總會將自己的責任擔起來。”
“相較於那些因官職小就嫌棄，一被貶官就抱怨懷才不遇，開始擺爛甚至辭官歸隱的文人，蘇東坡和辛棄疾正是一股清流。最妙的是兩人一樣還是在詩詞上並稱豪放派代表的‘蘇辛’。”
“這個辛棄疾，我喜歡，可惜沒機會見一見！”蘇軾歎息道。
“沒關係！”蘇轍冷臉道，“兄長以後還會有很多這樣相見卻見不到的遺憾。”
蘇軾：……我的弟弟是不是壞掉了！
“年少時敬佩采菊東籬下悠然見南山的淡泊名利，隨著年紀增長，卻更偏愛不懼世間艱難，全力為百姓撐開一片青天的蓋世英雄，因為人世間需要這樣的英雄。”
“徐州、黃州、杭州這些地方豬肉盛行起來肯定有蘇東坡的功勞，但說蘇東坡一力提升了豬肉的地位就略誇張了。宋代豬肉開始盛行更主要原因還是沒有草原，羊肉不能滿足市場，宋太/祖時就曾規定宮中要養豬，嗯所以才有了宋仁宗花園被豬拱的笑話。”
漢代皇帝家也有養豬，不過是在上林苑而不是宮裡。不是說大宋的皇宮很小嘛，還能在宮裡養豬？年輕的漢武帝表示很好奇。
“南宋時，大宋北地全麵淪陷，就不是草場少了，而是直接沒有草場了。大約就是這樣才會說南宋流行豬肉包子。哦~我們現在講得重點是包子，不是什麼餡的包子，又跑遠了。”
“《茶餘客話》記載，元豐初年，宋神宗視察太學，趁便了解太學夥食，於是去蹭了一頓飯，恰好就是吃包子。吃過以後皇帝很滿意，表示‘以此養士，可無愧矣。’於是太學饅頭（包子）就成了太學生回家時帶的最佳禮品，這就是廣告的力量啊！”
“這個太學饅頭很是盛行不衰，直到明朝，我們前麵說的那位周王就藩開封，也喜歡吃太學饅頭，常用來招待王公大臣。有人拍馬屁說王爺是一品大員，不如改名一品包子。一品包子至今是河南名產。”
“宋代雖然有了包子的說法，但和饅頭正式區分要等到清代。現代麵食品種更加多，饅頭、麵包和包子再不分開，真沒法叫了。在南方一般有餡的叫包子，圓的沒餡的叫饅頭，方的沒餡料的是麵包。”
“北方的饅頭，哈哈，作為南方人我不好說。我對北方饅頭的唯一印象就是紮實，大。南方常見的酒釀饅頭，我小時候餓了，一頓能吃十個。當然了，那是小時候，現在最多吃兩三個。北方的饅頭，那就了不起了，我中學那會兒去北方的同學家玩，半個就到極限了。”
“之前我有個同事與我說起一件趣事，她北方的朋友給她寄了十個大饅頭。她請了一桌朋友吃飯，蒸了兩個切開做主食，七八個南方人硬是沒吃完，笑稱一個饅頭能吃三天。”
古代百姓：能吃三天的大饅頭啊！真羨慕！
阿宋說著打開冰箱拿了一瓶牛奶倒進玻璃杯：“哎，一說就容易嗨，說的都口渴了。”
喝完牛奶，阿宋忽然拍了一下腦袋：“哎~我的皮蛋粥是不是忘了放鹽啊！”
阿宋忙打開鹽罐，往粥裡加鹽。
“鹽，那是鹽！”古代的皇帝震驚的站了起來。
未來人怎麼做到的？雪白的麵粉、雪白的大米，竟然連鹽也是雪白剔透，沒有絲毫雜質。
始皇帝抿了抿唇，突然想到了係統商城。先前主播提到了黃瓜，商城有了黃瓜及黃瓜栽種技術。現在出現了鹽，那麼——
不止始皇帝，也有其他皇帝意識到了這個可能性。然若是鹽的提取技術，應該會需要很多積分吧！