“沒準是更大的官爺吧！”老百姓們議論道。
“‘人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾於此’這是藥王孫思邈傳世名言。藥王孫思邈早在初唐就總結出了用動物肝臟治療夜盲症、用牛乳、豆類、穀皮等防治腳氣病，提出孕婦的住處應該清潔乾淨，且要讓孕婦心情舒暢等至今在醫學生都可以說是金玉良言的經驗。”
“我們現代人知道夜盲症是缺乏維生素A，古代不像現代可以直接補充維生素，但孫思邈早早就發現了可以通過吃動物肝臟食補，可以說是非常難得。當然不止動物肝臟，雞蛋、胡蘿卜也有同類效果。”
對於窮苦百姓，雞蛋可輕易舍不得吃，而動物肝臟那是肉，也不易吃到，所以古代夜盲症是非常普遍的。如今曉得胡蘿卜也可以起同樣的作用，很多人便決定自己種些，感謝博望侯張騫為中原帶回了胡蘿卜。
未來的博望侯張騫這會兒正帶著自己的使團在草原上四處躲避匈奴騎兵，雖然知道自己未來可以活著回去，但對於此時的張騫而言這段路程依舊充滿了艱難險阻，且不敢有片刻放鬆。
即便知道自己可以活著回去，張騫也不敢有絲毫放鬆，畢竟他能活著回去和所有人活著回去是不一樣的。
不過相較於原本的張騫，現在的他已提前得到了許多有用信息。比如地圖，天幕地圖雖然隻得到了一個輪廓，但這個輪廓卻足以為他們這一行提供太多幫助了。憑借著已知的山脈走向推算水源、草場可以有利於避開匈奴大部落。
然後就是天幕泄露的信息，張騫提前知道了西域許多作物對大漢的重要性，可以儘量多帶一些大漢沒有的種子回去，而不必等到二次出使。當然這也需要他帶更多人活著回去，畢竟，他一個人能帶回去的東西也有限。
“使君，我們這次是不是就能將主播說的胡蘿卜帶回大漢？”隨行的護衛道。
原以為隻有在大漢才能看到天幕，沒想到到了匈奴人占領之地，他們已經可以看到天幕。張騫一開始還擔心天幕人人可見，但很快又發現同為匈奴人，向導堂邑父可以看到天幕，但途中遇到的零星牧民卻不能。
張騫因此確認天幕隻有大漢才有，且可以跟隨大漢子民而行。堂邑父雖然是匈奴人，但他是漢人的向導便也被歸入漢民。畢竟，主播可是歌唱五十六個民族是一家的未來人。
張騫想若未來那大漢雙璧真的擊穿了匈奴，若有匈奴降人歸附大漢或許也能夠與堂邑父一樣看到天幕。若是如此或許降漢的匈奴人見識了天幕的奇異或許會更甘心成為漢民。
出使前，少年皇帝在宣室接見了張騫，張騫在皇帝身邊看到了少年衛青。許是童年孤苦，加上年齡小，衛青看起來實在是小小的一團，真難以想象，那是未來能打得匈奴人聞風喪膽的大將軍。
不過，張騫還是願意相信天幕所言。不是因為天幕誇讚了他未來的成就，而是天幕說出了他的誌向。天幕不止說出了他的誌向，還給他指出了更明確的目標。
這次張騫不僅想要帶更多良種，以及更多人的活著回去，還想在衛青出擊匈奴前帶著更多西域的消息回去。他想要補足天幕給出的輪廓地圖的細節，不用望眼欲穿的等著奶娃娃冠軍侯長大，就能讓漢軍擴大戰果。
張騫會自薦來做這凶險萬分的漢使，自然也有著他建功立業光宗耀祖的雄心壯誌。
“我們一定會把胡蘿卜帶回去，皇帝陛下已經讓人舉薦懂得農事的農人入上林苑。隻待我們帶著良種回去，就可以在上林苑育種。”
不同於曆史上出使的政/治目的，因著天幕，皇帝有了獨自乾翻匈奴的信心。張騫出使西域的目標也從尋找大漢的盟友變成了搜集匈奴及西域信息為之後的大戰做準備和引進大漢沒有的良種。
“腳氣病與夜盲一樣也是缺乏維生素，不過是維生素B1。不過古代腳氣病還有一個病因是服用丹藥，因為古代貴族愛嗑丹藥，飲食過於精細，所以腳氣病更偏愛有錢人。作息健康，飲食多樣化是身體健康和長壽的後天要素。”
“一說就偏題，說孫思邈呢！相較於醫術，孫思邈在醫德方麵也非常注重。現代對醫生的醫德有一條是‘對待病人不分民族、性彆、職業、地位、財產狀況，都應一視同仁。’”
“這一理念最早就是出自孫思邈的《千金方》‘若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍媸，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。’藥王終身不仕，隱於民間，致力於治病救人，總結臨床經驗及前代醫學理論，撰寫醫術。他認為人命至貴，為醫書取名《千金方》。”
“現代在醫德上很多要求都與藥王在《千金方》所寫一樣，或者說本就根據《千金方》製定現代醫德規範。不同於古代隻有少數如藥王這樣的聖人才會覺得百姓之命也可以貴逾千金，現代是整個社會都倡導人命貴於天。”
“救護車是救護危重病人，消防車是救火，救火如救人。警車是抓捕犯罪分子，從某種意義上也是救人。這就是現代道路上的優先原則——不是身份地位，而是人命為貴。這就是為什麼不用給領導讓道，但必須給救護車、消防車等特殊車輛讓道。”