易承打了個寒顫，明明是五月微熱的天氣，他卻感到遍體生寒。
這世上絕大多數的人，都接觸不到這個世界的真相，隻是默默地經曆出生、幼年、成熟、交配、繁衍、死亡，循環往複，在他們短暫的幾十年壽命裡，成為供養這個社會的養料，經年累月的勞作和永無止境的稅收，令他們的餘生隻是朝生活的村子外瞥上一眼便足夠了。
這無疑是很悲哀的。
可那些長壽者，他們不僅喜歡占有土地，還喜歡傳播教義，主打一個給我乾活還得感恩戴德，這讓易承懷疑這世界上如果真的有神仙存在，那麼也一定是個資本家神仙。
“表哥，你知道家主想要傳播的教義是什麼嗎？”易承試探道。
大西庇厄對易承忽然改變話題沒什麼戒備，隻是道：“這個我也不清楚，我隻知道名字，家主說叫作基督，與希伯來文MESSIAH同義，為彌賽亞。”
彌賽亞，其本來的意思是膏抹。膏抹代表一個職分，如先知、祭司和君王接受職分時，要被膏油塗抹，他們都被稱受膏者即彌賽亞。
在新約聖經中就有三百多處關於彌賽亞的預言，完全應驗在耶穌的身上，足證耶穌就是神所差來的彌賽亞。
現在的時間，易承估摸著應該在公元前180年左右，距離聖經上耶穌誕生的公元1年，還有一百八十年時間。
提前了一百八十年，拉波尼·耶穌就開始布局傳教的事宜了，易承有理由相信，這家夥現在很可能已經在編撰聖經。
如果聖經是他自己在一百八十年前寫好的，那麼一切都解釋的通，一百八十年後，他隻需要站出來，然後做完全符合他寫的聖經中的那些事，便可以坐實自己神子的身份。
至於釘在十字架上死而複生的故事，易承猜測拉波尼·耶穌擁有與司徒玄空一樣的傷口快速恢複的能力，張家人就有很多隱形遺傳病，如記憶衰退，或者肉體畸形，還有像甘羅那樣無論多大年紀，身體永遠是十二三歲的孩童模樣，這些長壽者，有些基因突變很正常。
本來以為張家的水很深，是自己無限重生中要重點調查的家族。可重生到羅馬之後，易承才發現原來世界上的水更深。
拉波尼·耶穌、釋迦摩尼、亞曆山大大帝，這三位感覺也都是開宗立派的主，特彆是見識到拉波尼·耶穌一手建立的羅馬共和國，以及分工明確、龐大有序的尤裡烏斯氏族之後，易承完全相信釋迦摩尼和亞曆山大大帝也建立了屬於自己的長壽家族。
那些曆史上發生的戰爭，很可能並不是普通人所理解的那樣，隻是地緣政治的延續，而是這些長壽家族之間互相鬥法的結果...
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