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其實，江鴻飛都沒想到，大元帝國攻占日本會這麼順利。
嗯……這麼說，也不恰當。
在伐日本之前，江鴻飛就已經知道了，這個世界的日本，閉關鎖國了太久，一切的一切都太落後了，大元帝國肯定能伐掉日本，進而使得大元帝國多一個錢袋子、一個糧倉。
隻是，江鴻飛怎麼也沒想到，前前後後不到半年時間，阮小二等人就將日本王朝給消滅了，將日本八郡徹底並入到了大元帝國的版圖。
原本，江鴻飛是想用孫靜來代替聞煥章治理日本的。
倒也不是說，聞煥章沒這個能力或者江鴻飛不信任聞煥章，而是之前江鴻飛覺得聞煥章太心慈手軟了。
這在阮小二在日本京都搞大屠殺的時候，就不難看出來。
那段時間，聞煥章經常給江鴻飛上奏折，參阮小二嗜殺成性，認為這不是治理之道，他主張，大元帝國打下了日本之後，該以仁治治理日本八郡，徹底將日本八郡並入到大元帝國的版圖。
江鴻飛仔細看過聞煥章給自己上的奏折了之後，覺得聞煥章的主張還是有道理的。
古往今來，上至蚩尤之戰，下至一千多年以後還未停止的各場近代戰爭，戰場的勝利常有，打敗一個國家也很容易，但是僅靠殺戮，就徹底征服一個民族的，有嗎？
有的征服者以勝者對於敗者瘋狂的殺戮為結束。
有人認為這是野蠻和殘忍。
但也有人認為這是永除後患。
有的征服者，以好施仁政撫恤敗者為結束。
有的人認為這是文明和人性。
但也有人認為非我族類其心必異，這是留有後患。
天下都是打下來的。
古往今來，開疆擴土的霸業都是無數英雄人物的誌向。
那麼怎樣的征服者，才能算是真龍呢？
征服該用殺戮，還是施仁政同化？
《三國演義》中煮酒論英雄的一段話，曹操說：“龍能大能小，能升能隱；大則興雲吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏於波濤之內。方今春深，龍乘時變化，猶人得誌而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。”
曹操所謂的真龍就是真英雄，真天子。
像劉邦，劉秀，朱元璋等等。
他們哪一個不是忍辱負重最後成功統一天下的？
誠然，征服是要靠殺戮的，但是，不能一味的以殺止殺，以戰爭止戰爭。
征這個詞就是指征討征戰，是靠誰的軍事實力雄厚取勝；
服則是指，天下太平後的仁政。
戰爭打敗一個國家、一個民族是很容易的，而徹底征服一個國家、一個民族卻不能單靠武力。
秦始皇統一六國靠的是秦國的軍隊，而征服六國靠的是文化。
美國隻用空軍就打敗了南斯拉夫，但直到江鴻飛穿越的時候也沒有把阿富汗征服。
所以征服寓意最主要的是那個服字。
聰明的君主，會以服為主，以征為輔。
而且，用服字征服建立的霸業時間一定會很長。
周朝所以能那麼長，就是靠周公製定的周禮才讓周朝統治八百年。
所以，用殺戮，來征服世界好像是行不通的。
二戰時的日本軍事力量何等的強大，在中國進行了長達八年的侵略，在南京對中國人瘋狂殺戮，有征服中國人嗎，曆史的答案是：沒有！
朱元璋曾經說過這樣的話，剛栽的小樹苗，不能經常用手搖，剛長羽毛的小鳥，不能用手拔它的羽毛。
朱元璋這句話是講給他的子孫和官員們聽的，意思是要注意休養生息。
當然，朱元璋的主觀意圖並不是從老百姓利益為出發點考慮的，而是為了利益最大化。
所以說，利既能給人類帶來生的希望，也會給人類帶來毀滅，就看你如何把控。
有句話叫“過猶不及”，凡事要掌握好度。
這麼一想了之後，江鴻飛叫停了準備去日本的孫靜，而是正式任命聞煥章為日本總督，負責幫大元帝國治理日本。
不過話又說回來，江鴻飛雖然接受了聞煥章的建議，但也不可能對日本人太過放鬆，因為江鴻飛十分清楚，日本人對駐日美軍是何等的尊敬。
所以，在任命聞煥章為日本總督的同時，江鴻飛也任命阮小二為日本八郡都總管，負責日本方麵的所有軍事，兩人一人管文、一人管武，互不歸屬。
另外，向包括蝦夷地的日本八郡移民五百萬，以及從日本移走包括蝦夷人、土蜘蛛在內的五百萬日本人，已經正式開始進行了。
同時，在江鴻飛派遣的數千大元帝國的官吏的治理下，日本八郡也開始逐漸步入正軌。
值得一提的是，雖然給日本大換血了，可江鴻飛還是不放心。
所以，江鴻飛又讓兵部將日本人靈根不錯的，全都篩選出來，由大元軍的將領率領，投入箕地，儘快結束箕地的戰爭。
話說，當初，大元帝國以雷霆手段將高麗王朝斬首，並迅速拿下高麗王朝的開京了之後，根據江鴻飛的最高指示，當時著急先完成大一統的江鴻飛，並沒有向箕地派遣大軍，而是隻派了十萬人馬，讓李俊、樂和等人以高麗奴婢和高麗平民組建軍隊，來幫大元軍平定箕地。
最初階段，江鴻飛的主張一點問題都沒有。
杜壆和盧俊義率領大元軍和箕軍聯軍，趁著高麗王朝群龍無首，先後將江源道、忠清北道、忠清南道、慶尚北道、慶尚南道、全羅北道、全羅南道全部打下，進而徹底占領了箕地南方。
可孫安和史文恭攻打箕地北方就沒這麼順利了。
高麗王朝有一個僧侶，名叫妙清，以擅長陰陽秘術聞名於世，曾屢次請王楷臨幸西京，並主張北伐金國，後被金富軾阻止，均未被王楷接受。
在大元軍打下開京之前，妙清因緣際會地去了西京，並沒有被大元軍捉到。
妙清曾自稱承襲高麗王朝初年禪師道詵所傳的太一玉帳步法。
所謂太一玉帳步法，係高麗朝所盛行的風水圖讖法之一。
據傳妙清與其法弟日官白壽翰皆通曉陰陽之術，以詭誕不經之說惑眾。
時有鄭知常等人深信其說。
當時王楷的近臣金安、大臣文公仁等皆稱揚妙清為聖人。
為了抗衡李資謙，妙清受到王楷寵幸，他說服王楷在西京的林原驛建立大華闕，王楷則封他為三重大統知漏刻院事，並賜紫。
這使得，妙清在西京的人中身份數得上數。
聽說大元軍攻占了開京，捉了王楷以及所有高麗王朝的王室和宗室。
妙清果斷與西京官員柳旵、趙匡等起兵，國號大為，改元天開，自稱天遣忠義軍，聲稱“高麗已亡，大為當道”，迅速聚集起來數萬人馬。
與此同時，妙清趁亂迅速占領了高麗西京、黃海北道、黃海南道、平安南道。
李俊和樂和在得知了妙清組建起來反抗的力量後，一麵任命孫安和史文恭各領一軍，出兵討伐；一麵派人招安妙清等。
不想，妙清拒不接受招安，而是選擇頑抗到底。