楊森二人默然不語，不知道在想些什麼，可能是對華人處境的悲哀？
其實華人和當初猶太人的境況很相似，想當初猶太人在美國一開始也是很困難的。
在美國建國初期，一些在歐洲受到排擠的猶太人來到北美大陸討生活，不過人數很少，基本上是從西班牙和葡萄牙來的猶太人，他們大部分文化水平不高，也根本不懂得做生意是什麼東東。
直到進入18世紀，美國來了不少德國的猶太難民，同樣都沒什麼錢，但他們畢竟在德國也過過好日子，腦子相對活絡，想儘各種辦法賺錢維持生活，就跟Z國的wen州人一樣，先是走街串巷，做小買賣，後來攢了點錢，開了些雜貨鋪裁縫鋪，搞點紡織品衣服之類的，猶太人很重視對後代的教育，同樣不忘記對自身的提高，這也就導致猶太人的整體文化水平提高，發展自然也就比較快。
猶太人其實並不比Z國人聰明，但是他們先是通過宗教，後來通過經濟利益和文化，構建了一種網絡化的社會結構，這使得他們雖然也內鬥，但總的來說還是可以互相幫助，他們深深的明白一個道理，一個人的力量再強大也不可能打得過100個人，反猶勢力對他們的迫害，在某種程度上反而使得他們更加抱團。
類似的這種互助精神在Z國，恐怕也隻有wen州人、潮shan人可以比擬。
後來東歐排猶，又有不少東歐猶太人跑到美國，雖然這些東歐猶太人跟早到的那些猶太移民不論語言、相貌甚至教義都差彆很大，但老猶太移民依然自發出錢出力來安頓他們，做小買賣的德國猶太移民就雇傭東歐的猶太難民，算是幫他們找碗飯吃，當時這麼一幫小業主小夥計給人家提鞋都不夠格。
這樣的情形跟當初第一批華人移民多麼相似，社會地位的低下，隻能讓這些華人發揮吃苦耐勞的精神，在美國的社會底層徘徊，向上的通道幾乎被封死。
而猶太人的運氣稍好，一些小販、小店主打起了自己人的主意，轉型開了銀行，如果現在誰說要開銀行，聽起來覺得不可思議，不過那時候銀行門檻很低，親戚朋友湊些錢就可以開，比Z國人湊錢去炒房地產、搞小水電、小煤窯還容易。
當時很多所謂銀行就都在銀行家的背包裡，跟現在的皮包公司差不多，當時販棉花的雷曼兄弟毅然從南方搬到紐約開了銀行，而賣服裝勒伯和高盛出於懼怕趕時髦的老婆，也被迫搬到紐約開起了銀行，怕老婆怕出兩個銀行世家，這也算是金融界的一段佳話了。
當然，在初期他們銀行的主要客戶基本上也都是自己族裔的這些小商販，因為當時銀行門檻低，倒閉的也很多，在很長一段時間內，猶太人的銀行都還形不成氣候，畢竟猶太群體數量還是少，又很難向其它族裔擴張。
直到19世紀30年代左右，美國就象Z國現在一樣大搞基礎建設，但美國當時很窮，需要向歐洲銀行借錢。
當時美國在世界的地位就跟二十世紀八九十年代的Z國類似，屬於投資風險比較大的地方，但畢竟地大物博，人口基數可觀，大部分歐洲銀行都選擇觀望，並沒有完全封口。
而那時德國本土的猶太銀行家便看到了機會，恰好得知有一批德國猶太移民在美國乾起了同樣的生意，老鄉見老鄉兩眼淚汪汪，這就給雙方的合作建立了基礎，於是，猶太人開始大力支持美國的鐵路和運河建設，結果當然是獲利頗豐，賺了個盆滿缽滿。
這些猶太人和猶太銀行也都在這波投資中積累了原始資本，雖然這些人有的是羅斯柴爾德家族的外圍，有的是小商小販出身，雙方的出身地位不可同日而語，但這些家族在這次風險極大的投資中得到了好處，意識到團結的重要性，於是他們結成了生死聯盟，以後一直抱團打天下。
接著南北戰爭爆發，猶太人再次看到了機會，花錢將自己的族裔砸到了陸軍部長甚至國wu卿等要害職位，然後利用手中的權力，發起了戰爭財！後來很多人將這段罪過全部加到了猶太財團身上。
但平心而論，這幾家銀行發的戰爭財還不算太黑，隻是賺了些彆人不賺總有人賺的‘小錢’而已，而通過這次戰爭崛起的洛克菲勒和摩根等家族才是真的黑，他們根本就是搶劫了南北兩個ZF發的國難財，一個是搜刮民脂民膏、一個是直接搶劫ZF，雖然都不是什麼好鳥，但純粹的比價誰的收獲更多，那不是顯而易見嗎？地主再有錢能有ZF有錢？
總之，經過又一次的合夥發財，高盛、雷曼這幾個猶太家族的關係愈發密切了，就象大部分聯盟一樣，他們很自然的互相聯姻來鞏固關係，最終形成了一個龐大的猶太網絡，這個不斷膨脹的財閥家族聯盟，被他們自己人戲稱為“咱們一夥”，英文名叫Ourcrowd。
其實“咱們一夥”這個團體中的很多家族，開始的時候都直接或間接的為羅斯柴爾德家族打工，這可不是刻意杜撰，仔細翻翻高盛這類財團的發家史，都不可避免的與羅斯柴爾德這個傳奇的名字掛鉤，事實上當時多數美國像樣的銀行都有羅斯柴爾德的投資，甚至摩根家族都要看羅斯柴爾德的臉色。
不論在南北戰爭和戰後的鐵路大戰中，羅斯柴爾德都給了“咱們一夥”很大的財力支持，雖然羅斯柴爾德的巔峰資產是不是真的有50萬億美元那麼多還值得商榷，但不能否認的是，羅斯柴爾德在那個時代，的確是綁架或者說壟斷了整個世界的金融經濟