“邪氣？怎麼邪氣？”
徐老謝在家裡生活的那三年時間裡，除了把自己關在小黑屋裡念經，剩下的時間，就會拿著嘎巴拉出神。
徐家的人不止一次的發現，夜深人靜的時候，徐老謝會點燃一盞很小很小的油燈，把嘎巴拉放在油燈下，嘴裡嘀嘀咕咕的說話。
說幾句話，他就停頓一下，有時候還會微笑，點頭。那種感覺，就像是在跟人進行交談。
所以，徐家的人對這個東西比較忌諱，徐老謝死了以後，就沒人把這件嘎巴拉拿出來把玩。
徐老謝留下的嘎巴拉，引起了我很大的興趣，我覺得，這可能也算是一條線索。
如果能找人把這件嘎巴拉的年代，產地等等周邊信息查出來的話，大概就能判斷出，徐老謝當年失蹤之後，具體去過什麼地方。
“老哥，這個東西，能不能借我一段時間，我給錢。”我把身上所有的現金都掏了出來。
“不用錢，不用錢……你要借，就拿走吧。”
徐金忠推來讓去的，最後我還是把錢硬塞給了他。
我又跟徐金忠聊了很長時間，把所有的情況全都仔仔細細問了一遍，一直到淩晨一兩點鐘，我才離開了大青村。
我覺得這一趟沒有白跑，收獲了一些先說。整整一夜沒睡，我也不覺得累，開車回到市區，我簡單的休息了一下，吃過早飯就急匆匆的跑到方孝賢那裡。
方孝賢沒在，他這個歲數，不可能天天都在店裡盯著，不過，我見到了方孝賢的孫女夭夭。
嘎巴拉也算是一種文物，但在本地市場上流通的很少，有些做了好多年生意的人，也不見得接觸過正宗的嘎巴拉。
夭夭也沒見過嘎巴拉，所以不好評估，她想了想，就給我推/薦了一個人。
在五方橋這邊，有一種人，憑借淵博的知識儲備，外加極為豐富的經驗，專門幫人鑒定古玩古董，這樣的人，在古行的行話裡，叫做“眼”。
五方橋最負盛名的“眼”，姓李，真名叫什麼，沒幾個人知道，外人都喊他才叔。
最牛逼的是，才叔是個瞎/子，很早以前就瞎了，一個瞎/子在古行這種水深萬丈的行業裡，能混的風生水起，人儘皆知，也確實不容易，這說明，才叔肯定是有真才實學的。
才叔已經退休十多年了，基本不沾手古行的生意，除非是古行裡有頭有臉的人物找上門，才會幫忙鑒定一下貨。