這不是我的錯覺，我感應的很清晰，口袋裡的嘎巴拉突然間毫無征兆的跳動了起來。
儘管嘎巴拉隻跳動了幾下，但這種詭異的變化，還是讓我倒抽了一口涼氣。
吱呀……
院子裡小屋的屋門被推開了，一道彎腰駝背的身影，從黑暗的小屋裡慢慢走了出來。
這應該就是麻天師。
我是第一次見到這個傳說中的人物，第一眼的感覺，就覺得對方長的很磕磣。瘦小的身軀，像一隻蝦米一樣佝僂腰身，臉上也皺皺巴巴的，三角眼睛，吊腳眉，怎麼看怎麼彆扭。
然而，就是這樣一個貌不驚人又瘦乾巴筋的老太婆，卻讓我感覺壓力倍增，她身上有一種無形卻非常強大的氣場。
“你的膽子不小，敢帶著這東西到我這裡來，是誰叫你來的？”
“您是麻天師嗎？沒誰叫我來，是我自己有事，想求你幫忙。”
“有事求我幫忙，你能知道我住在這裡？”麻天師站在小院的門口，上下打量我一眼：“是老才那個瞎/子跟你說的？”
我不知道怎麼回答麻天師，也不想出賣才叔，正在猶豫間，麻天師就轉身朝後走，給我讓出了一條路。
我心想著，才叔真的跟麻天師有交情。麻天師雖然嘴上不客氣，但猜出來是才叔讓我來的，就給我讓出了一條路。
小院子破破爛爛的，堆著一堆亂七八糟的玩意兒。我也說不清楚是不是心裡原因，總是覺得這個緊挨著墳地的小院子，一直冷颼颼的。
“麻天師，我這次來，是想讓您幫忙看一樣東西。”
我伸出手，準備把嘎巴拉給拿出來，但一碰到嘎巴拉，就感覺嘎巴拉又在輕輕的跳動。
嘎巴拉被取出來之後，麻天師就看了一眼，說道：“嘎巴拉。”
其實，像麻天師這種人，對嘎巴拉的了解，說不定比才叔還要深。因為不管是在遙遠的青藏高原，還是在古時候的內地，都有用死人骨頭製作法器或者物品的例子。
兩者唯一的區彆，就是製作正宗嘎巴拉需要的是修行圓滿者的遺骨，而傳統民間方外巫術，則不挑剔骨頭的來源，甚至會專門選那些比較陰邪的骨頭來做法器。
“這是藏區的嘎巴拉，不是一般人的頭骨，很多年的老東西了，你是從哪兒弄到的？”