第156章 古老的風俗(2 / 2)

木頭說的蘑菇山,隻是一個俗稱,那裡距離邊境線隻有四五十公裡,完全位於山林的最深處。

很早以前打仗的時候,據說有部隊在那邊全軍覆滅,到了現在,兩邊偷越邊境線的人,首選也是蘑菇山,所以情況比較複雜。

木頭沒有到過蘑菇山,最近的一次,離蘑菇山還有二十公裡遠,但他肯定能認出蘑菇山。蘑菇山獨特的構造和外形,就好像一個地標性的標誌。

照片的背景是蘑菇山,那就意味著,莫小奇現在就在蘑菇山的附近。

這小子到底是什麼情況?他能發微信消息,就說明人還活著,可是,他在照片裡的狀態,又是那麼奇怪。

有人拿了莫小奇的手機發了信息?

我在這邊冥思苦想,木頭就在旁邊察言觀色,幾次想要開口,最後又忍住了。我察覺到木頭的神情,就轉頭問他。

“其實,也沒什麼事,我沒根據,不敢亂說。”

“你該說什麼就說啊,說話說一半留一半,這不是讓人著急上火嗎?”

“照片上這個人,是你要找的人吧?”

“是。”

“恕我直言,這個人的狀態,可能不好。”木頭皺著眉頭說道:“你有沒有發現,他的肩膀是耷拉著的。”

“發現了。”我早就看出來,照片裡的莫小奇好像沒有骨頭似的,站都站不穩:“木頭,你看出什麼了?”

“這是當地土著的一種風俗,很殘酷的風俗。”

在黑峽穀深處,特彆是靠近邊境線的那片區域,原住民的民風彪悍,他們對外界的人比較排斥,如果發現有勢單力薄的外來者,原住民很可能就會下手把對方給殺掉。

而且,殺了外來者以後,屍體用一種草藥浸泡一段時間,然後用一個人字形的木架,把屍體給撐起來,樹立在山路上。這是一種無聲的警告,意思就是讓外來者知道,這個地方是不能隨便亂進的,否則,就會被做成標本掛在這兒。

因為人已經死了,骨骼肌肉完全起不到什麼作用,背後又有一個木架子支撐著,所以,屍體看上去是直直的站立的,但會耷拉著腦袋,塌著肩膀。

木頭這番話,真的把我給說毛了,作為一個成長在現代社會的人,對這種古老的陋習,絕對無法接受。

“現在都這個年代了,還會有這樣的風俗習慣?”

“我不是太清楚,這都是聽老人們說的,就是看著這張照片裡的人,不怎麼對勁而已。我說的也不一定對,僅供參考。”木頭想了想,接著說道:“朋友,這次的活兒,好像有點棘手,地方太遠了,而且又比較危險,所以……你看能不能適當的再給加一點錢?”

我現在心裡一團亂麻,也沒時間跟木頭討價還價,胡亂給他加了一點錢。

莫小奇現在到底還活著沒有?

上一頁 書頁/目錄 下一章