太清為道祖鴻鈞門下大弟子，被他收入門下的人族青年便成了玄門首徒，得賜道號玄都。
玄都自身對此的認知尚不深刻，實際上他在此之前都不知三清何許人也，他起初隻當太清是來人族拜訪的尋常修道者之一而已。
在他們被聖母娘娘女媧轉移到東海之濱後，去人族拜訪過的大神通者不在少數，玄都又怎麼可能認得出諸多先天神聖的存在？更不知曉天定聖人一說。
直到太清證道聖人，他才知曉，眼前這位是與他們人族聖母娘娘女媧同一層次的存在。
在突然意識到這一點時，玄都還是有些緊張的，不過這一點緊張很快便是消散無蹤，實在是自己這位老師的性子......
最先回到昆侖的是玉清，或者說他證道成聖的地方便是這昆侖道場。
見太清帶了一個弟子回來，玉清此際便也有了幾分收徒的心思，已經立了教，結果一個門人弟子都沒有實在說不過去。
證道所言，不為虛妄。
不久之後，上清也回返昆侖，並非孤身一人，而是帶了十幾位弟子。
卻是上清在成聖之後講道收下的弟子，如今一並帶回了昆侖。
玉清雖然覺得上清如此收弟子太過草率，不過此際三兄弟剛剛證道成聖，正是值得高興的時候，便沒有開口說什麼，打算在之後再做提醒便是。
三人皆證得聖人之道，洪荒之中，注定獨一份。
聖人之位有定數，他們三兄弟便是占了三席，三清的風頭注定無人可及。
相較之下，倒是最先證道成聖的女媧顯得最為勢單力薄。
在不久之後，有道音傳遍洪荒，闡教開山門收取門人弟子，時間定在三千年後。
一時間，無數的生靈為之心動，拜入聖人門下，誰會沒有想法呢？
無數人當即便動身趕往昆侖，三千年時間，對於隔的稍遠些的存在，都不夠用來趕路。
同一時間，西方須彌山也傳出了相似的聲音，西方教也招收門人弟子。
昆侖有三位聖人坐鎮，雖然分立三教，但三兄弟同氣連枝。
西方教則是兩位聖人共創一教，一教雙聖人。
不過也有人注意到了，說要開山門招收弟子的隻是闡教教主玉清聖人，他們期待著另外兩位聖人的反應。
結果卻是，太清自始至終沒有反應，似乎就沒有收取弟子門人的意思。
而上清聖人則是離開了昆侖山，遊走於洪荒之中，四處講道，隨緣收徒。
隨著聖人的出世，洪荒便似迎來了新的時代一般。
聖人超脫在上，一言一行，皆可輕易影響洪荒天地大勢。
對於此般格局，眾先天神聖的心情是複雜的，尤其是原本有攪動天地大勢能力的幾人。
帝俊立於天宮前，目光俯瞰洪荒大地，久久沉默不語。
祖巫殿內，也在此刻難得地迎來了寂靜，聖人，無法逾越的門檻。