董良站在“怒濤號”的甲板上，他穿著一身亞麻色的襯衫，直筒長褲，腰間紮著牛皮腰帶。
頭發已經長長了一些，被他梳成了大背頭。
古人有蓄發的傳統，但是這在中華文化中並不是必須的。
古人的發飾和服裝也是在不斷改變的。
因此董良覺得真的要傳承文化，不需要咬著古裝或者是發飾不放。
真正需要傳承和發揚的是傳統文化的內核，比如說崇拜祖先，比如孝敬長輩，比如傳統文化中對家庭的重視，比如勤勞致富，比如注重修身養性……
不是你穿著古裝到處招搖就算是弘揚傳統文化，這完全是一種誤區，甚至可以說是嘩眾取寵。
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董良雖然創立華族，但是從來沒有對發飾和服裝做出要求。
百姓們穿什麼衣服完全是他們的自由，還有根據自己工作或者勞動的性質來選定。
隻有軍人和公職人員需要遵守著裝和發飾的要求。
比如董良就要求護衛軍不允許留長發和辮子。
因為他們所在的地區是熱帶，軍隊在作戰和行軍的時候，沒時間打理頭發，長發容易滋生寄生蟲，增加疫病爆發的概率。
還有公職人員，他們代表的是官府的權威，要在百姓麵前樹立一個良好形象，同時固定的服飾也方便百姓辨彆他們的身份。
不過這些人的服裝也會漸漸影響到百姓的著裝選擇。
再者，有一些陋習，比如說裹腳，這些習俗董良是堅決禁止的。
這些習俗不是我們中華的傳統，隻是某一部分人出於自己的癖好或者是私心，人為地搞出來的。
……
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董良的右邊出現了一座小島。
那是櫻島，董良能夠看到遠處高聳的火山口。
此時櫻花早已經凋零，島上是鬱鬱蔥蔥的綠色。這種從唐朝開始移栽到扶桑的植物，在每年的春天都能夠給人帶來一種短暫的震撼。
她的美是那種一瞬間的絢爛多彩。
人生天地間，哪一個人的一生不是短暫的呢。
既然如此，為何不讓這短暫的人生更加精彩？
人活一世，已經是修來的福分，從一顆受精卵到成人，生命有很多種可能被終結。
人活兩世，那更是幸運者中的幸運星，董良要珍惜這每一秒的時間。
目光從櫻島上離開，董良看向了前麵的三艘飛剪船，他們就像是三隻海豚一般在海灣中遊走，消除薩摩藩的一切海上力量。
就連那些漁船也不放過。
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反正隻要是水上漂的都要抹除掉。
“元首，前衛艦隊偵查到鹿兒島港口有一座炮台，上麵的火炮大概在十門左右，口徑與我們戰艦上的主炮一般。”穿著一身藍色軍裝的郭有報告道。
“那就是按照計劃先將對方的炮台乾掉。”董良命令道。
“還請元首轉移到後麵的運輸船上，怒濤號需要加入戰鬥。”郭有說這麼多原來是要趕董良走。
董良無奈一笑，沒有拒接，乘坐小艇到後麵的福船上去了。
五艘軍艦要聯合進攻港口。
如果再過幾年，這五艘軍艦都不一定能夠奈何得了薩摩藩，但是現在齊彬剛剛上位，他的速度可沒有董良那麼快。
薩摩藩才剛剛開始改革。
新建的炮台石頭地基上連青苔都還沒有長出來呢。
原本的八艘岸防炮倒是跟荷蘭人購買的，並不算落後。
但是他們現在麵對的是五艘軍艦一次齊射就能發射62枚炮彈。
大久保利通趴在炮台的女牆上，薩摩炮兵已經將火炮填裝完畢，就等敵人的戰艦靠近港口了。
他是一個非常有才華的年輕人，同西鄉隆盛一樣，是島津齊彬非常看重的年輕一代藩士。
相比於西鄉隆盛，大久保利通做事更加的冷酷、堅韌，他是那種為達成目的不擇手段的人。