對於仙緣一事，璃月人的瘋狂讓很多人都不理解。
包括須彌人。
為了研究璃月人為何如此執著於仙緣，須彌人甚至為此開展了一門學科。
經過數年的努力，花費了幾十億摩拉之後，研究該人文曆史的因論派得出了一個結論。M..
吃飽撐的。
這個研究成果，甚至一度被記錄在了那本厚厚的《細說須彌300年》裡。
直到近些年《荻花草圖》火了起來，這個依托於室羅婆耽學院，將答辯、語言、文字視為世界核心與本質的學派，才再次轉移了研究方向。
根據他們的調查，璃月人對於仙的追求，甚至要追溯到璃月城尚未建立之時，隻是那時的普通人求仙不為長生，隻為吃飽飯和求平安。
但現在人都吃飽飯了，也在七星的庇佑下得享平安。
然後他們就開始追逐起所謂的長生。
為了所謂的仙緣，他們甚至寧願傾家蕩產，去服用一些煉金術師自己都搞不明白原理的丹藥，最後一命嗚呼。
也有人終日流離於山野之中，天為被、地為床，每日與魔物相伴，隻為一睹仙容。
可即便如此，他們也很難與仙人見上一麵。
不過在璃月的訪仙者小群體裡，偶爾還是會傳出一兩段與仙人相逢的小道留言。
通常是誰誰誰在哪哪哪陷入絕境，千鈞一發之際，一位縹緲絕塵的白發仙子趕到，救人於水火之中。
這些故事後來被說書先生聽去之後，被改編成了各種各樣的段子，但大多數都是那種癡絕美絕、引人沉醉的俗套橋段。
也許在現代人看來，這種段落就和戀愛劇裡的車禍、癌症、植物人一樣，讓人連看一眼的欲望都沒有。
但在璃月，也並不是所有人都喜歡聽岩王帝君大殺四方的故事。
一些豆蔻年華少女，和血氣方剛的小夥子，反而比較鐘情於這種胭緣佳話。
甚至時不時幻想自己會和仙君或者仙子在水潭邊相遇，偷看或被偷看洗澡，然後過上沒羞沒臊的生活。
一些人還隻是在心裡想想，不敢真的去褻瀆仙家。
但有一些YY過度的人，會真的聽信說書先生的那一套說辭，選擇隻身上山，去碰碰那虛無縹緲的仙緣。
比如這名叫做潮汐的水手。
作為一名與大海為伍的水手，他與其說是向往所謂的仙緣，倒不如說是向往山中的仙子。
髣髴兮若輕雲之蔽月，飄飄兮若流風之回雪。
僅僅是聽著說書先生形容的詞彙，就連他心愛的思思，都沒有那麼香了。
所以在多聽了幾次故事之後，他憑借著在大海上練出的膽識，悄然上了絕雲間，想和說書先生故事裡的情節一樣，自導自演一出美人救“英雄”的戲碼。
為了讓偶遇仙子的戲碼成功率提高，他還特意將說書先生故事裡所謂的絕境給統計了一下。
包括墜崖、落水、路遇魔物......等數十種。
但潮汐隻是想一睹仙子風姿，並不想死在這荒郊野嶺之中。
思來想去之後，他選了一個特彆符合他水手職業的絕境——落水。
反正他會水，就算仙人最後沒有出現，他也不至於淹死。
特意選了一處不至於把自己淹死的山泉之後，潮汐深呼吸了一口氣。
“原諒我吧翠兒，這是最後一次了，我隻是想一睹仙姿，絕對沒有彆的想法。”
嗯？你問我是不是寫錯了？
剛才還是思思，現在怎麼變翠兒了？
誰知道呢，興許過一會兒，他嘴裡還會跳出第三個女人的名字。