朱和墭卻是搖了搖頭，道：“這些話，大仙閣裡說說罷了......能對天下人說嗎？能對陳軍師、劉管鎮說嗎？能對延平郡王說嗎？能讓追隨咱們的反清誌士們打心底裡產生一種為國為民為天下的神聖感嗎？”
什麼意思？
完全不明白啊！
天王朱、龐公公、大波玲三人都一臉懵逼，諸葛軍師則是若有所思。
而朱和墭的麵孔上則浮現著神聖莊嚴的表情——他這幾日並不是沒日沒夜的在和大波玲切磋拳腳功夫，還花了不少時間思考國家與革命！
他當然知道自己雖然有可能依靠“甜火藥”這個金手指和三藩之亂這個風口推翻大清的統治，但卻不一定能取而代之，乃至建立一個更好的國家......而且推翻大清的統治，也僅僅是“有可能”而已。
畢竟康熙皇帝的實力還是很強的，而且現在的八旗子弟也沒墮落到提籠架鳥抽D煙的地步。
另外，朱和墭這些日子還發現了一個很讓他頭疼的問題，就是清初的社會矛盾其實並不尖銳......不卷啊！
康熙皇帝的戶部賬麵上隻有一千多萬人口，實數頂天就是四千多萬。曆史上清朝人口過億是乾隆六年的事兒了，往前推到康熙十年，四千萬估算得就不低了。這個數大約隻有後來太平天國起義時全國人口總數的十分之一！
而耕地的實數，卻不比太平天國那會兒少太多，畢竟土地在那裡啊！起碼也有十億八億畝，人均耕地那就是二十畝朝上啊！
而且在大清境內還有大片的拋荒或未開發的土地。譬如整個東北基本荒著，長城以外的漠南漠北也荒著，四川這個天府之國也跟個野生動物似的，而沿海各省的“界外”之地人口也很少，也到處都是荒地。
至於其它不算太荒的地方，人口也不算多。隻有極少數地方，比如粵東、粵北山區一帶，因為在明清交替之際的人口損失比較少，所以還算有點“卷”。可是要靠這點“卷”把整個天下都席卷了，那是不大可能的。
因此朱和墭知道自己從社會矛盾當中汲取力量，而反清複明的旗號......說實在的，號召力也有限。
畢竟大明末年的情況也挺糟糕的，朝廷腐敗無能，又遇上小冰河期，而且明末的人口也讓小冰河期的農業生產難以負擔。所以平民百姓的生活水平普遍比不上清朝康熙年間的水平——農業社會嘛，靠天靠地，風調雨順加人均土地多，總歸能吃飽飯的。
後世網絡上常常諷刺康熙盛世是什麼番薯盛世，據現在朱和墭所知，也是不存在的......也許乾隆盛世是番薯盛世，但是康熙年那點人口，哪兒用得著啃番薯？
另外，那幫無良的士大夫有了科舉考試這條給大清朝當奴才的路子，也不見得會思念大明朝。
所以朱和墭就覺得自己需要一批不僅擁有金手指武器，而且在思想上也更加堅定的反清誌士。
而要武裝反清誌士們的思想......靠反清複明這個口號是不夠的！
反清可以，但是複明憑什麼？
朱和墭沉默了半晌，讓大仙閣內的幾個人好好的思考了一番之後，才再一次開了口：“我覺著吧，咱們不能用老朱家和愛新覺羅家爭天下的路數來號召天下，哪怕我和父王是大明正統。”
天王朱不解道：“不以反清複明為號召，還能用什麼為號召？”
“用恢複中華天下為號召，用天下為公為號召......”朱和墭道，“咱們起兵反清，不是為了一家一姓的天下而戰。而是為了恢複華夏道統，為了恢複漢家衣冠，為了恢複古之原儒所孜孜以求的天下為公之道而戰！
我們是為了在推翻滿清重建華夏道統之後，建立一個天下為公，選賢與能，講信修睦，人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養的大公之道而戰！”