下了方寸山，身後已是煙霧彌漫，不辨來時路。趙源知道這是須菩提祖師的神通，表示自己與方寸山的緣分儘了。
在山中有年，須菩提祖師對自己不錯，尊師重道是該有的態度，趙源對著濃霧彌漫的方寸山方向，恭恭敬敬地磕了三個頭，方才離開。
初學五行遁法，趙源頗感新奇，土遁、木遁、水遁，一一嘗試，仿佛孩童得到了新玩具。景物在眼前迅速掠過，那種風馳電掣的感覺令人陶醉。
一刻鐘後，趙源在樹林中現出身形，感覺到體內靈氣所剩無幾。五行遁法的速度雖快，卻需充足的靈氣提供支持，以他剛踏入築基不久的修為，最多能支撐兩刻鐘。
趙源心中暗自警醒，術法雖妙，但終究依賴於自身的境界，將來修行應以提升境界為主，切不可沉迷於術法之中。
要論術法精妙，天罡三十六變肯定要超過地煞七十二變，但豬悟能打不過孫悟空，但是境界不如的典型例子。
緩步走向大道，趙源思索著須菩提祖師講過的話，修仙境界分為凡境和仙境兩種，凡境分為煉氣、築基、金丹、元嬰，凡境修士即便修至元嬰，仍不能超脫三界外，受困於五行，若不能成仙，終需六道輪回。
能蛻去凡體得道成仙者萬中無一，仙境又有地仙、金仙、太乙仙、大羅仙以及太虛至道之分。
普通修仙之人踏入地仙之境後，還要渡雷、火、風等劫，積無數年苦功才有望踏入金仙之境。
但由凡入仙後並非都從地仙做起，趙源知道悟空學成之後便直接踏入太乙仙的境界。
能踏足太乙境的仙人都是了不起的人物，有太乙金仙、太乙玄仙之彆，所謂太乙散仙是沒有得到天庭認可的仙人，孫悟空學成便是太乙散仙，但論起戰力孫悟空可是打得眾多太乙金仙、太乙玄仙四散奔逃。
至於能入大羅境的仙人寥寥無幾，都是些稱祖道聖的人物。須菩提祖師點評天下大羅境仙人，首稱五莊觀鎮元子為地仙之祖，其實力已至大羅金仙之境。
能與鎮元子齊肩有佛門諸佛、三菩薩、孔雀大明王以用封神戰後的闡教剩餘的八個弟子等人，而燃燈佛、烏巢禪師（大日明王、陸壓）、如來佛祖等人又比他們高出一籌，是大羅至仙。
至仙之上還有混元至極大羅仙，三教教主、接引、準提、女媧等人處於這個階層，他們的根行、修為高深至極，是萬劫不磨之體，不死不滅之身，真正與天齊壽、仙福永享。
太虛至道僅有一人－鴻鈞，須菩提祖師神情有些恍惚，連稱“天道不可說”。
有弟子詢問須菩提祖師是太乙仙還是大羅仙，祖師捋須微笑不語，趙源看到他一副自得的神情，越發篤定他便是準提道人化身，混元至極大羅仙。
除仙之外，妖魔鬼怪亦能修行，須菩提祖師隻是幾句帶過，並未深談。從下山曆練的師兄口中，趙源知道人間妖魔鬼怪不在少數，師兄們修至金丹後會奉師命下山斬妖除魔，積攢功德以助修行。
…………
傍晚時分，空氣中彌漫著鹹濕的氣息，離海邊不遠了。
安灘鎮位於西海邊，因為是出海口，停靠著數百艘海船，帆檣如雲、船隻往來不絕。碼頭上堆放著大量貨物，勞力如蟻將貨物運上送下，人聲鼎沸、熱鬨至極。
安灘鎮熱鬨非凡，商鋪酒樓、賭坊青樓鱗次櫛比，街上車水馬龍，行人絡繹不絕。
西牛賀洲是佛門昌盛之地，禮佛信教的人很多。趙源看到不少光頭托缽拄錫杖的僧侶、散發戴箍掛念珠的頭陀，不時有行人向僧侶合什行禮。
久在山間修道，乍見人間繁華，趙源還是有些興奮。他學過望氣之術，凝神向迎麵而來的一個帶著沙彌的老僧望去，隻見金光閃動，雙眼刺痛。
那老僧發覺趙源的舉動，豎掌道了聲“阿彌托佛”，聲如霹靂在耳邊炸響，趙源心中暗凜，這老僧的修為在他之上，連忙雙掌合什施了一禮，老僧微笑點頭行過。