“意守丹田金生肺，寧神靜氣木生肝，靈氣生水藏於腎，調和陰陽心蘊火，靈材滋養土泌脾”。趙源按照須菩提祖師所傳的功法，引導著水靈氣滋潤著體內經脈。
肺部金風浩浩，耳邊似有嘩嘩潮水之聲，金風激蕩生水起，腎水滿溢而出。水能生木，腎水滋養著肝木，體內仿有森林正在生長，枝葉舒展、根係盤結，靈氣也仿佛染成了綠色，生機盎然。
木靈氣經過心臟時，異變突起。心口處陡然一熱，木靈氣飛蛾撲火般朝心臟湧去。木能生火，趙源感覺心口處熊熊烈焰飛騰，經脈內流敞的靈液被炙熱蒸成霧狀，猶如置身於火海之中。
心火大旺，靈氣瞬間蒸發，體內的真氣飛速運轉，太極圖快速旋動將靈氣補入經脈之中。危險和機遇並存，趙源竭力將心神沉入心火之中，按照炎咒修煉之法運轉心火。
功法運轉，炙熱的心火逐漸變得溫順柔和起來，熊熊火焰凝縮成一點。火焰色如晨曦初露，白色的焰色中帶著淡淡的金光，感覺身心都被焰光洗滌淨化。
這應該是玉簡上所說的明心焱，明心焱在心臟內緩緩旋轉，釋放出溫暖。趙源暗自慶幸，幸虧自己在雲水居這個靈氣充足的地方凝聚心火，凝聚這點心火差點將體內的靈氣消耗一空。
五行相生，金生水，水生木、木生火、火生土、土生金。水靈氣生出體內木、火之氣，此時卻無力一鼓作氣再生出脾土，在體內構建五行循環。五行相生同樣相克，趙源體內的五行以金、水兩氣最盛，火、木次之，而土靈氣最為薄弱。
須菩提祖師可是混元至極大羅仙、聖境存在，他的見解代表了修真界的真理，在三星洞時趙源聽到五行同修才能長遠，就堅定了內五行同修的信念。
趙源起身離開溫玉蒲團，推開窗，月光倒映在水麵上，仿如無數碎銀灑落，與閣樓的交相輝映，淡淡的荷香縈繞鼻間，清新柔和。
看著眼前夢幻般的美景，趙源的心境變得平和安寧，修行不能急於求成，自己應該先補齊五行短板，夯實修道根基。萬丈高樓憑地起，根基越牢樓越高。
趙源回憶著須菩提祖師所說，夯實五行根基最穩妥的方法是找尋相應的五行功法進行修練，在體內生成五行靈氣之源，穩固內五行運轉。
當然也有取巧的辦法，收集相應屬性的靈石，運功時將靈石置於身旁，將帶屬性的靈氣吸納入體內，自然有助於體內五行修為的增長。五行同修破境艱難，若能在破境時佐以各屬性的靈石補充靈氣，可以增加破境的機率。
趙源從山神洞府中得到的那匣靈石，多數是木、金屬性，不過估計自己要結丹的話，那點靈石起不到什麼作用。
得雲水居水靈氣相助，體內腎水靈氣最為充足，腎水晶瑩剔透，涓細流從經脈流向氣海；在腎水的滋潤下，肝木青氣隱隱，趙源感覺肝木有如幼苗，等待著變成參天巨木。
體內金氣多從軍營中吸納，品質斑雜不高，修行靈氣鍛體術後，太極圖對金氣進行了凝煉，去除了雜質。眼下肺部金氣精醇，如同陽光般隨著呼吸節奏在肺部循環往複。
剛剛生成的心火還很微弱，但卻最為穩固，火靈氣以心為基，純淨溫和，假以時日定會大放光明。
如今內五行欠缺脾土，脾土是內五行至關重要的一環，能夠調和木火之氣，溝通天地之力，讓五行之力和諧共生，循環不息。
趙源往仙陵島方向看了看，要找尋土係功法或者土屬性的靈材最好去坊市，爭取早日構建起體內五行循環，提升結丹幾率。