大宋的製書，分為內製和外製。
二者的區分十分嚴格。
大多數的政務，都屬於外製，由舍人院或者知製誥負責擬定製書，隻有少數的事務，涉及到由翰林學士親自擬定的內製。
而內製所涉的事務，也非常簡單，總共就那麼幾項，立後妃，封親王，除拜宰相，樞密使，三師，三少，開府儀同三司，節度使等會影響到整個朝局的調動，才會用到內製。
以如今宮中的狀況，立後妃和封親王可以直接排除。
除拜三師，三少的可能性也很小，至於開府儀同三司，節度使，更是沒有任何可能。
所以，出現這種狀況，隻有可能是除拜宰相或樞密使。
王曾自己就曾經做過翰林學士，所以，他對於內製的流程非常清楚。
儘管有些時候，為了彰顯“恩自君出”，部分涉及赦書，德音類的製書，也會用到內製。
但是，這種內製流程上卻和大除拜有所不同。
二者的區彆就在於是否鎖院。
大除拜乾係重大，所以，一般來說，天子會在日落之後，單獨在內東門小殿內宣召翰林學士，麵授密旨後，由指定的內侍陪同翰林學士回到學士院內擬製。
整個過程當中，學士院需要自內落鎖，任何人禁止出入。
直到五更左右，翰林學士將製書擬好，交由內侍帶回宮中，加禦寶驗封，至黎明時分付出，若早朝之日，則直接在早朝宣布，若非朝日，則遣內侍授中書宣命。
如今樞密院曹利用並未犯錯，不可能無故將其罷免，便隻有可能是除拜宰相，而且，隻會是宰相。
若是執政，哪怕是樞密使，也用不著鎖院這麼興師動眾。
那麼，就隻剩下兩個答案，要麼是罷黜丁謂的相位，要麼……就是要新拜一位宰相！
如果是前者的話，就說明太後和官家放棄了初衷，打算用中書的提議，那就完全沒有必要遮遮掩掩的。
所以，更大可能是後者！
與此同時，王曾立刻便聯想到，自己剛剛在錢府時，錢惟演異常的舉動。
於是，一切豁然開朗。
一條條線索被串聯起來，清晰的真相，緩緩在王曾的心中浮現。
太後要拜錢惟演為相！
這就是為什麼，剛剛在錢府，他覺得錢惟演有恃無恐的原因。
拜相是大事，所以，除授之前，宮中必定會跟拜相之人通氣。
不然的話，想想如果第二天拜相，結果正主卻因故沒來，或者沒有做好充分的準備，豈不是貽笑大方？
但是，又因為拜相的機密要事，即便是通氣也隻能是私下，隱晦的進行。
所以，用太妃的名義，宣召錢夫人進宮，麵授機宜，是最好的方式。
而對於錢惟演來說，他之前在殿中的那番奏對，是在自保，但同時，也是在積極的站隊太後。
宮中希望嚴懲丁謂，這是顯而易見的事。
這種狀況下，錢惟演站出來，說了太後和官家想說的話，自然是能夠博得太後的好感。
當然，僅僅如此，肯定不足以讓太後為錢惟演拜相。
所以，更深層次的含義是，之後的中樞格局！
丁謂犯下大罪，倒台是不可避免的事，太後欲對其重處，想必也是因先帝陵寢出事，而恨極了他。
但是，恨歸恨，太後肯定還要考慮，丁謂倒台之後的事。
就像錢惟演說的那樣，丁謂倒台，緊隨其後的，必然是對其黨羽的清算。
可問題就在於，丁謂本身是太後提拔起來的重臣，所以，依附於他的黨羽，大多也是太後的人。