但楚國完全不把周天子放在眼裡了，從此是四處征伐擴張，大興刀兵，吞並周邊部落和小國，在南方掀起了滔天巨浪。
魯惠公從天子那裡回來，兩個目的一個也沒達到，結果是空跑了一趟，一怒之下，搞了個祭天活動。
他哪裡知道，上梁不正下梁就要歪，你堂堂一國之君，居然敢對抗天子，做下此等嚴重違法亂紀的事，那魯國的臣子們呢？
既然都可以亂來，那大家就亂來吧，魯國還會嚴格遵守魯國的禮製麼？
魯惠公幾個兄弟，一個個都覺得自己也是可以不用尊重你這位當國君的哥哥的。
其中二弟公子益師就開始在自己的封邑修築城牆。
公子益師想法很多，魯國一慣來實施的是兄終弟及製，自己的國君哥哥死後，君位會輪到自己，所以自己可以稍微囂張一點。
三弟公子彄呢，他的想法就是自己比二哥公子益師要小那麼幾歲，最好是國君大哥去世前自己的二哥公子益師先死了，那君位便可能輪到自己。
所以平時做的比較多的事就是結交公族大夫，努力構建自己的勢力網。
最囂張的則是魯惠公最小的兄弟公子翬，最好是你們三位哥哥都早點死，那國君之位就是自己的了。
這個公子翬，姬姓魯氏，字羽父，仗著年富力強，尤其喜歡帶兵打仗，具有一定的軍事才能。
但此時的中原諸侯中，最喜歡打仗的是那個中原新貴鄭國，魯國則是貌似仁義之國，基本不動刀兵，把公子翬看得是眼饞眼饞的。
男子漢大丈夫立於世間，當然得為國家在擴土拓疆上多作貢獻！哥哥喂，你爭取什麼祭天權力頂個毛線用場？
得，這就是魯惠公幾位兄弟的想法，各懷鬼胎。
但有一個共同點，那就是你國君大哥可以違反周王朝禮法規定，那咱也可以違反魯國的禮法規定。
這樣的政治生態魯惠公當然知道，但他就看著幾個兄弟在折騰，心裡冷笑道：
寡人就讓你們折騰，到時寡人便來個釜底抽薪，讓你們都喝西北風去。
魯惠公的釜底抽薪法，就是他要全麵廢除魯國曆史上君位繼承製，即習慣上的兄終弟及製！
而且，自己是有充分理由和依據的！
祖父魯武公時，天子便責備過魯國的這種不符合周禮宗法製規定的繼承法，魯國已經作出了整改。
現在，到了寡人這個時候，還不整改得徹底一些？
這個徹底整改，就是實施嫡長繼承製！
好了好了，還是多關心關心寡人的家事吧。
魯惠公的家事，當然是娶妻生子這檔子事。
在魯國人眼裡，他們的這位國君魯惠公是一位循規蹈矩的好國君，至少從國君的女人情況那裡可窺一二。
魯惠公早早便娶了宋國長公主孟子為夫人，當然，我們必須要說的是這個孟子可不是後來的亞聖孟子。
魯惠公夫人孟子的孟，是指姐妹中的老大。子，是指宋國的國姓，千萬不能認定為亞聖孟子先生。
宋國公主孟子嫁過來時，還有一位陪嫁的媵女聲子。
魯惠公當了幾十年國君了，貌似就這兩個女人，孟子為魯國夫人，聲子為媵妾。
作為媵妾，聲子有一個潛在的機會當魯國夫人，那就是當孟子去世後，她可以轉正。
魯惠公當然是很寵愛孟子的，但令人遺憾的是，孟子卻不會生育。
倒是聲子，為魯惠公生了一個兒子，即公子息。
這裡需要說明的是，公子息是魯惠公之妾聲子所生，所以他的身份是庶子，準確來講是庶長子。
孟子嫁過來十多年了，魯惠公非常努力，但孟子就是不會生育。
魯惠公非常鬱悶，比魯惠公更鬱悶的是孟子。
終於，孟子鬱鬱而終了。
孟子去世後，按理魯惠公可以立已經為他生了兒子的聲子為夫人。但魯惠公並沒有著急立夫人，也沒有為自己再找一個女人。
所以在魯國人民心目中，他們的國君絕對不是一個好色之徒。
公子息茁壯成長著，終於長大及冠成人了。
魯惠公很高興，他為公子息張羅了一門好親事。
他挑中的兒媳婦就是前宋國國君宋武公次女仲子，也即現在的宋國國君宋宣公的妹妹，早就待字閨中了，也在謀求一門好親事。
與強大的異姓諸侯結親，當然是符合魯國的國家利益的。
這一點，魯惠公是看得很清楚的。
在周邊的強鄰中，宋國是當然的地區老牌強國，而且是子姓，符合同姓不婚的周王朝禮法製規定。
魯國作為周王朝宗邦諸侯，要結親當然得結象宋國這樣的大國、富國、強國。
受魯惠公指派，操辦公子息婚姻大事的具體負責人，是魯惠公身邊的寵臣張三。
這是一個肥差，張三當然很歡喜負責這樣的工作。
宋國國君宋宣公也是一位有作為的國君，仲子是宋宣公最小的妹妹，父親宋武公老年得女，非常高興，被視為掌上明珠。
宋宣公即位後，便注意到自己的這個小妹那是一件政治寶貝，必須要將她嫁給某個大國諸侯的國君。
但那個時候春秋江湖的環境不是太好，中原一帶風頭正足的是鄭國。
鄭國借著周王朝卿士的政治地位，屢屢請來天子王師，到處征伐，已經滅了東虢國、鄶國、胡國以及周邊不少小國諸侯。
傳統中原老牌強國宋國非常看不慣，一心想要教訓鄭國，宋國周邊的許國、陳國、蔡國、衛國等國都是宋國跟班。
如果能夠與魯國、齊國這樣的大國聯姻，那是符合宋國最大利益的。