第四十二章 背上鬼(2 / 2)

青城道長 蟲夢 11157 字 6個月前

萬物並作,吾以觀複。

夫物芸芸,各複歸其根。

歸根曰靜,靜曰複命。

複命曰常,知常曰明。

不知常,妄作凶。

知常容,容乃公,

公乃全,全乃天,

天乃道,道乃久,沒身不殆。

?老子::第十七章

太上,不知有之﹔

其次,親而譽之﹔

其次,畏之﹔

其次,侮之。

信不足焉,有不信焉。

悠兮其貴言。

功成事遂,百姓皆謂:。

?老子::第十八章

大道廢,有仁義﹔智慧出,有大偽﹔

六親不和,有孝慈﹔國家昏亂,有忠臣。

?老子::第十九章

絕聖棄智,民利百倍﹔

絕仁棄義,民複孝慈﹔

絕巧棄利,盜賊無有。

此三者以為文,不足。

故令有所屬:見素抱樸,少思寡欲,絕學無憂。

?老子::第二十章

唯之與阿,相去幾何。

善之與惡,相去若何。

人之所畏,不可不畏。

荒兮,其未央哉。

眾人熙熙,如享太牢,如春登台。

我獨泊兮,其未兆﹔

沌沌兮,如嬰兒之未孩﹔

儽儽兮,若無所歸。

眾人皆有餘,而我獨若遺。我愚人之心也哉。

俗人昭昭,我獨昏昏。

俗人察察,我獨悶悶。

眾人皆有以,而我獨頑且鄙。

我獨異於人,而貴食母。

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老子::第二十一章

孔德之容,惟道是從。

道之為物,惟恍惟惚。

惚兮恍兮,其中有象﹔恍兮惚兮,其中有物。

窈兮冥兮,其中有精﹔其精甚真,其中有信。

自今及古,其名不去,以閱眾甫。

吾何以知眾甫之狀哉。以此。

?老子::第二十二章

曲則全,枉則直,窪則盈,

敝則新,少則得,多則惑。

是以聖人抱一為天下式。

不自見,故明﹔

不自是,故彰﹔

不自伐,故有功﹔

不自矜,故長。

夫唯不爭,故天下莫能與之爭。

古之所謂者,豈虛言哉。

誠全而歸之。

?老子::第二十三章

希言自然。

故飄風不終朝,驟雨不終日。

孰為此者。

天地。天地尚不能久,而況於人乎。

故從事於道者,同於道﹔

德者,同於德﹔失者,同於失。

同於道者,道亦樂得之﹔

同於德者,德亦樂得之﹔

同於失者,失亦樂得之。

信不足焉,有不信焉。

?老子::第二十四章

企者不立﹔跨者不行﹔

自見者不明﹔自是者不彰﹔

自伐者無功﹔自矜者不長。

其在道也,曰:餘食贅形。

物或惡之,故有道者不處。

?老子::第二十五章

有物混成,先天地生。

寂兮寥兮,獨立而不改,

周行而不殆,可以為天地母。

吾不知其名,強字之曰道,強為之名曰大。

大曰逝,逝曰遠,遠曰反。

故道大,天大,地大,人亦大。

域中有四大,而人居其一焉。

人法地,地法天,天法道,道法自然。

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老子::第二十六章

重為輕根,靜為躁君。

是以君子終日行不離輜重。

雖有榮觀,燕處超然。

奈何萬乘之主,而以身輕天下。

輕則失根,躁則失君。

?老子::第二十七章

善行無轍跡,善言無瑕謫﹔

善數不用籌策﹔善閉無關楗而不可開,

善結無繩約而不可解。

是以聖人常善救人,故無棄人﹔

常善救物,故無棄物。

是謂襲明。

故善人者,不善人之師﹔

不善人者,善人之資。

不貴其師,不愛其資,

雖智大迷,是謂要妙。

老子::第二十八章

知其雄,守其雌,為天下溪。

為天下溪,常德不離,複歸於嬰兒。

知其白,守其黑,為天下式。

為天下式,常德不忒,複歸於無極。

知其榮,守其辱,為天下穀。

為天下穀,常德乃足。

複歸於樸,樸散則為器。

聖人用之,則為官長,故大製不割。

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