等到了大使館，又是張哥出來迎接的他。
院子裡，奧德彪還看見好幾個華夏人在院子裡摘芒果，應該就是上次沒見到的大使館其他成員。
逐一打了招呼後，奧德彪便跟著張哥來到了客廳。
客廳沙發上除了曾大使外，還坐著一個看起來文質彬彬的中年人。
“奧德彪來了，我來介紹一下，這位是瑞貝卡集團的非洲負責人李兆賢。
這位便是我剛剛跟你說的奧德彪了。”
等奧德彪進入客廳，曾大使站起身分彆向兩人介紹起對方。
介紹完之後，曾大使便找了一個理由離開客廳，讓奧德彪和李兆賢兩人單獨溝通。
“很高興見到你，李先生。”奧德彪率先開口，向李兆賢伸出右手。
“哦，奧德彪先生的漢語非常流利啊，太厲害了。”
李兆賢也伸出右手和奧德彪友好地握了一下。
雖然來的時候有聽曾大使說過要介紹的奧德彪會說漢語，但沒想到對方一個布隆迪本地人，漢語竟然說得這麼好。
奧德彪倒是沒多少意外，也逐漸習慣了每當認識一個華夏人就會誇他漢語說的好這件事。
估計這種誇獎他以後還能聽到很多次。
又是毫無營養的寒暄了一番後，奧德彪率先進入主題。
“聽曾哥說李先生是做假發生意，不知道我能不能參與進來，布隆迪的人民也需要假發。”
李兆賢嗬嗬一笑，也不繞圈子了，開口道：
“既然是曾大使介紹的，公司可以免去很多流程，信用記錄、資質查驗什麼的就一切從簡。
隻要奧德彪先生有能力幫助瑞貝卡在布隆迪打開假發市場，一切都好說，我們會給到最優惠的價格。”
很多人對大型企業有誤區，以為這些企業開拓新市場就是為了多撈錢。
其實到達一個新地區，占領市場份額要比賺錢重要的多。
非洲各國民眾對頭發的看重程度要遠遠大於亞歐地區，民眾的發型有著豐富的文化含義和社會象征意義。
比如婦女剃光頭通常被視為失去丈夫的標誌，代表這是一個寡婦。
幾內亞的富爾貝族人，無論是男性還是女性，若頭發顯得蓬鬆散亂，則表明他們正處於哀悼親人逝世的時期。
祖魯族的一些男性會將辮子設計成纓絡垂額的樣式。
烏乾達的迪迪族人則傾向於將頭發梳理成蘑菇傘型，據說這樣可以遮陽。
此外，非洲人梳辮子的數量也有著特殊的文化含義。
通常來說，辮子越多則代表家庭越富有，編發工藝越繁瑣複雜則代表身份越高貴。
尤其是在假發、各種頭飾流行起來後，非洲有錢的女人通常每月會花費30%~60%的收入到頭發上。
複雜的發型可不是每一個非洲女人都能承擔得起的。
其實非洲的假發潮流是自古以來便有的。
古埃及皇室成員喜歡佩戴有金色、蕾絲等精美裝飾品的假發，以表明他們的貴族身份。
在瑞貝卡進軍非洲假發市場之前，非洲較發達國家已經遍布假發店，隻是沒有形成大型品牌。