這一天，周孝愚過的很充實。
第三期拍攝的第二天，胡勝平和大樹照例是早上九點抵達周孝愚住處。
周孝愚早就收拾整齊，坐等他們上門。
今天他手中拿著的是一件看似比較奇特的玩意。
胡勝平進來後愣了一下，“這是啥玩意？”
周孝愚介紹道：“這是笙，一種簧管樂器。”
“為什麼我平時很少見到？對了，這玩意能演奏曲子嗎？”
周孝愚介紹道：“能，不過一般很少獨奏，主要是出現在和聲和伴奏中，交響樂隊合奏的時候用的多。”
他隨後當著鏡頭吹了一首《孔雀開屏》。
老實說，用笙獨奏的話音色太過於單一，效果並不是很好，隻能說這種樂器不太適合獨奏，但是在和聲和伴奏中它又缺一不可。
隨後周孝愚給兩人科普了一下笙的來曆。
《詩經小雅》裡麵就有這麼一首詩，“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”
這裡麵的‘笙’就是周孝愚現在手上拿著的民族樂器。
至於詩經裡麵的‘瑟’，在古詩人李商隱的《錦瑟》也有登場。
“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”
又有成語琴瑟和鳴一說。
這是因為琴、瑟形狀相似，同是彈撥樂器，且合奏聲調協調。
而瑟音相較琴音簡單，琴可補瑟遺，故有琴瑟和鳴一詞。
瑟自西周以來廣泛流行，卻在唐後漸趨衰落，以至於完全消失殆儘。
最後被古箏所代替。
而笙則傳承到了現代。
笙的曆史悠久到3000多年前的商代就已有了笙的雛型。
能奏和聲，是世界上最早使用自由簧的樂器。
後來西洋樂器中的管風琴、風琴、口琴，手風琴皆是根據華夏笙的簧片原理發明創造出來的。
而且在華夏傳統吹管樂器中，笙是唯一能夠吹出和聲的樂器。在和其它樂器合奏的時候，能起到調和樂隊音色、豐富樂隊音響的作用。
等周孝愚介紹完笙的曆史和作用，胡勝平和大樹當下恍然大悟，露出一副‘聽君一席話如聽一席話’的感歎。
“感情想要學好一門樂器，文盲可不行，還必須知道它的來曆和典故。”
“對了，小周，你是什麼學曆？”
周孝愚麵色平靜道：“高中畢業。”
胡勝平尷尬的笑了笑道：“高中學曆在出道的藝人中也不算差了，至少也是一個平均水平，不過小周肯定和文盲不沾關係，我看你對樂器的了解至少就超過了大部分人。”
“就像現在的孩子，你若問他琴瑟和鳴中的‘瑟’是什麼，鼓瑟吹笙中的‘笙’是什麼，絕對99%人答不上來，包括我在內，不過現在我知道了。”
胡勝平很快自圓其說，暗暗的反手對周孝愚拍了一記馬屁。
“對了，今天你要展示的就隻有瑟？今天不用去小湖邊嗎？”
周孝愚將瑟拿回房間，很快提著二胡出來。