但是，讓周孝愚以身相許，和錢小樂湊成一對那是不可能的。
欠下的人情隻能以後還了。
拿定主意後，周孝愚開始給胡勝平打電話，主動催對方過來拍攝。
現在時間才下午1點左右，胡勝平剛剛和大樹吃完飯，正準備回酒店躺一會，接到周孝愚打過來的催促電話後，一時間哭笑不得。
過來拍攝快半個月了，這還是第一次被催促啊。
總歸是一件好事。
“大樹，吃完沒？走，帶上家夥出發。”
胡勝平大手一揮，和大樹打車趕到狀元菀小區。
來到802房間，發現周孝愚在書房中對著一張大鼓發愁。
因為這玩意的體積太大了，堪比小型水缸，即便是汽車的後備箱也塞不進去。
胡勝平主動詢問道：“你下午去音樂學院排練，還要將這玩意帶過去？”
周孝愚點了點頭。
樂器自然是自己的最熟練。
胡勝平撇了撇嘴，“你還擔心人家一個偌大的音樂大學缺少鼓？這玩意好像不用現場調試吧？”
周孝愚道：“那我就隻需要帶兩根鼓杵過去就行了。”
所謂的鼓杵，就是握在雙手中的兩根棍子。
胡勝平看了一眼時間，老成持重道：“我覺得我們現在出發稍微早了點，我們不用睡午覺，人家老師們估計要睡午覺，說讓你下午去，那就下午去。”
“我們2點之後再出發好了。”
“趁著現在還有時間，我們先在家裡拍攝一下，你今天過去排練的曲目是鼓對吧？鼓有什麼曆史，在民族樂器中地位如何，總要介紹一下。”
周孝愚想了想也是。
他回主臥換了一身運動服，隨後拿著鼓杵坐在客廳沙發上，他的側麵是大樹控製的攝像機。
胡勝平和他並排而坐。
後者手中捏著兩根鼓杵，上下把玩。
“小周，鼓也是我們本土的一種民族樂器吧？”
周孝愚點了點頭。
鼓是一種打擊樂器，在堅固的且一般為圓桶形的鼓身的一麵或雙麵蒙上一塊拉緊的膜。鼓可以用手或鼓杵敲擊出聲。
在華夏，談起鼓，一般指的就是華夏大鼓。
除了大鼓外，其實也有一些其他類型。
譬如：腰鼓、排鼓、漁鼓和戰鼓。
鼓最早出現在五千年以前，在古代，鼓不僅用於祭祀、樂舞，它還用於打擊敵人、驅除猛獸，並且是報時、報警的工具。
按《禮記·明堂位》的記載，在很早的傳說中，“伊耆氏”之時就已有“土鼓”，即陶土作成的鼓。
由於鼓有良好的共鳴作用，聲音激越雄壯而傳聲很遠，所以很早就被華夏祖先作為軍隊上助威之用。
相傳黃帝征服蚩尤的涿鹿之戰中，“黃帝殺夔，以其皮為鼓，聲聞五百。”
正是因為鼓在祭祀和戰爭中的特殊作用，被尊奉為通天的神器，
周代有八音，鼓是群音的首領。
古文獻所謂“鼓琴瑟”，就是琴瑟開彈之前，先有鼓聲作為引導。
這也是鼓在華夏民族樂器中的作用，不僅可以用來壯聲勢，拉高氣勢，還能用來催快節奏。
用四個字來形容鼓在民樂中的作用，那就是——氣勢恢宏。