“有差異？”安德魯瞧了瞧，“我覺得都一樣。”
“等級不一樣，歇山低於廡殿，過幾天帶您去故宮，您能有更直觀的感受。”
“皇權，等級？”
“引申了，嗬嗬。”
又轉到湖邊，李樂發揮，給這個秋天看起來有些蕭索的一池湖水帶了點神神叨叨的意味。
“塔有風水塔的作用，我們傳統建築理念中，八卦當中東南為巽位，按照天傾西北、地陷東南的說法，在東南方建塔以做彌補。”
看完石魚含塔影，李樂又給解釋起石舫，“當年乾隆皇帝，在頤和園修了清晏舫，取自《荀子》，水能載舟亦能覆舟，君為舟，民為水。不過石舫麼，水再大船也翻不了，意味著江山永固，不過這個隻能皇帝來用。我國曆史上第一大貪官和珅，在自己的淑春園，也就是這裡，也建了石舫，成為他僭越的證據之一。”
“皇權隻講需要，是不講道理甚至不講利益的。”森內特點點頭，作為半個曆史學家，能從李樂嘴裡，聽到這些小典故，老頭也很感興趣。
“那個是慈濟寺山門，我們都叫花神廟，有說是圓明園太監，祭祀花神希望園子裡繁花似錦的地方。不過有人考證不是，就是個普通的皇家寺廟。”
“誒，這特麼誰啊。”看到鐘亭裡不知道誰晾的幾件衣服，李樂罵道。
“你們學校的學生，很大膽麼。”
“嗬嗬，自由，自由。”李樂尷尬的笑了笑。
看了臨湖軒，梅石碑，大釗先生雕像，還有烈士紀念碑，李樂領著人到了靜園。
“這裡以前是女生宿舍，現在成了曆史，哲學幾個文科院係的辦公樓。”
“能進去看看？”
“可以。”
從靜園二院到六院，格局大同小異，不過森內特對靜謐的小院環境，挺感興趣，看的尤為仔細。
“西方製度的先進性，超階段、超時空、絕對的，屬於全民的......作為公民個體表達利益的方式，體現了人類追求個體的主體性、自由全麵發展的理想，以及平等參與政治的權力......”
一間像是開講座的屋子裡，一群學生聽著台上一個西裝革履的精英形象的人侃侃而談。
李樂聽了兩句，擰著眉頭，準備拉森內特走人。
“哦，這邊在辦講座？李，是關於什麼的？”森內特看到，問李樂。
“可能，是關於西方體製的東西。”
“哦？怎麼說？”
“這個，就算了吧，人家講座，咱們在外麵。”
“我想聽聽，另一種環境下成長的人們，對那些的理解。”
“呃......”李樂隻好給老頭翻譯。
隻不過森內特聽了幾句，就開始罵罵咧咧。
李樂想笑，這特麼什麼事兒，一個假洋鬼子在裡麵講著無限的好，一個真洋鬼子在外麵開罵。
“這人在胡說八道，無論如何講究，在先天性的骨子裡，都潛在著工商業化的利益和價值的成分。兩百年前如此，兩百年後的今天還是如此。幕後的操持者仍然不能離開工商業資本威力的背景。”
“彆管他說的對與否，學問，不辯不明，事實，不理不清。再說，這種也隻能蠱惑一小部分人。”李樂無奈道。
“民選體製背後的牽線主力，始終離不開擁有工商業而需要隨時爭取國際市場的資本。”
森內特擺擺手，“走，不聽了，這人又是一個糊塗蛋。”
走到門口，森內特看了看李樂，說道，“你們這邊有個叫南常泰的學者，你知道麼？”
“知道。”李樂點點頭。
“他有句話，我很認同。你們過去的政治思想，儘管是君主製度，但精神確是以民為基礎，君主是一個執行的型態。現在西方，尤其是醜國，老實說是以君主獨裁為基礎，而以民為型態。所有的領導人，後麵都有老板的。他們被操縱於資本手中。”
李樂聽完這話，心道，老頭，你這是來這邊徹底放飛自我了？以前就知道你是個大噴子，思想上比較靠東大，現在，我是不是該喊您一聲，同誌？
不行，我得給馬主任彙報一聲，得摁住這老頭，真不能讓他嗨了。
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