羅天大醮的的七大醮壇中，主壇不是李陽主持的‘朝真壇’，而是齊乾漱主持的‘虛皇壇’
“虛皇”，道教最高尊神元始天尊之尊號。在道教眾多的齋醮道場中，元始虛皇壇都名列其首，被用於羅天大醮之中。
明周思得《上清靈寶濟度大成金書》卷二五曰:“昔元始天尊演說靈寶玄妙超度法門，會集群仙，於虛皇天寶之台。亦遵上天之儀，以度下世兆民者也。”
元始虛皇壇設一千二百諸神牌位。為羅天大醮中樞，取法上境，建齋行道。
至於為什麼主壇不是國內修行第一人的李陽，而是齊乾漱，有許多元原因。
一是兩者所講內容不同，李陽主講‘食炁法’，齊乾漱主講‘內丹法’。。
‘食炁法’難度太大，太超模了，沒點掛根本玩不了，日後國內‘內丹法’才會是民眾能夠接觸到的主流。
再一個老齊畢竟是有編製的，代表著道盟，現在的道盟是公認的華國國教，這場羅天大醮的主體也是道盟。
羅天大醮的流程是七座醮壇同時進行，並沒有誰先誰後之分，上山的人也被分流成七批，自行選擇觀禮醮壇。
此時整個龍虎山經過數月的準備和布置，又是國家宗教研究專家和藝術美學教授一同設計，七大醮壇連著廣場俱都璀璨生輝。
這些專家學者參考老道長意見，翻閱古典，七大醮壇中安置洞案供桌，分列鎮信香花，鋪置如法。
醮壇之上五供潔淨，有一千二百諸神牌位，一眾法器法具香燭香燈，朗耀八門，從空中看去，整個嗣漢天師府華光燦爛，照映十方，靈幡寶幢，高懸低垂，雲篆靈符，瑰麗壯觀。
南朝《洞玄靈寶三洞奉道科戒營始》卷二曰:“或羅綺錦縵，飾金琢玉，翠羽翡毛，丹青珠璧，琉璃玳瑁，連貫填錯，七寶九光，三明六出，置華麗解淨種種，如法供養天尊，永世福田，一不可缺，當須修造，最為功德。”
盛景再現，嗣漢天師府這座千年古觀好似回到了千年之前，陳麗王書桓幾人坐在廣場的蒲團上，俱都有種穿越曆史的奇妙感。
不止他們三人，七大醮壇前麵的廣場前，無數人被這恢弘氣勢震懾，仰頭小心的觀察著醮壇布置。
然而與這些華麗相對應的，七大醮壇此刻空無一人，原本預想中的那些仙風道骨的道士一個也沒出現。
“哎，怎麼回事”
“虛假宣傳，我的乖乖，誰敢這麼大膽子，拿這種事情開玩笑？”
“你說道士怎麼也看不見，都消失幾年了，彆放我們鴿子啊！”
“彆急，這不還沒到八點嗎……”
“而且你們看這處醮壇，壇上一個電子設備都沒有，你再不濟音響設備和多媒體滾屏得安一個吧？這怎麼連一根電線都看不到？”
正此時，王祥宏忽然發現了新鮮玩意，招呼王書桓還有陳麗一起觀瞧。
“哎哥，下麵還有錄像的呢！”
三人摸不清楚狀況，也不知道哪處醮壇是哪位高功，誤打誤撞的來到朝真壇。
果然，在醮壇下方，密密麻麻的圍了好幾圈記者，都在架好機器準備攝錄。
陳麗捂住嘴驚呼：“伱看，那是國外媒體CNN還有BBC的人，我靠，這幾個海外媒體怎麼也來了！”
王祥宏英語不怎麼樣，陳麗說的這些海外媒體他是一個都不認識，但是國內的他認識啊！
一圈下來，王祥宏把CCTV的同家順全部都找齊了，烏泱泱的擠在媒體群中，攝影機架的老高。
就是陳麗之前住宿時候遇到的那幾個省電視台的小姐姐，隻能被擠在最外層，苦兮兮的支棱著一個攝影機。
這幾乎是把海內外知名的媒體全部請來了！
王書桓和陳麗對視一眼，