自從甲子之前發生變故，他這一支就再也沒有回過龍虎山祭祖，如今拜過家廟便是認祖歸宗，兩邊支脈合一已成定局。
天師殿廳堂的旗幡以青龍、白虎、朱雀、玄武四方排開，分彆繡有“泰玄上相正一真君”、“虛靖元通守悟真君”、“正一嗣教道合無為闡祖光範大真人”等三位天師的賜號；
天師殿正中大柱擎起的穿枋上有三塊金匾，中為“道契崆峒”、東為“仙派名裔”、西為“納甲周呈”，
拜過三位天師後，張法貞和一眾寶島張家老人走出殿來，看著族中長輩描述的金匾出現在眼前，不禁有些老淚縱橫。
一套認祖流程走完後，曆代先祖神像之前豈能同族自戕？出了天師殿後，張法貞和張妙法直往西麵而去，兩方定下來的鬥法場地正是龍虎山天師府西側的‘萬法宗壇’。
萬法宗壇建於明嘉靖時期，是曆代天師奉旨祀神演法之所。
《道教要義》記載：“道教原有四大宗壇，龍虎山天師派為正一玄壇，茅山三茅真君派為上清法壇，閣皂山葛仙翁派為靈寶玄壇，西山許旌陽派為淨明法壇。後三山符籙均收歸龍虎山天師府，乃改正一玄壇為‘萬法宗壇’”。
此為是正一天師道最高的法壇，號稱萬神齊聚，有嘉靖皇帝禦賜三清四禦、三官五老、南北二鬥、二十八宿、三十六天將等138尊銅像供奉在壇內，為張家掌管天下道教事務的象征。
選在此地鬥法，也是兩方都存著天地見證張家合一的意思。
兩方人馬最終聚於萬法宗壇的正殿，正殿整體朱垣碧瓦，殿內空間極大，名三清殿。
當李陽和齊乾漱兩位見證人到場時，隻見三清殿內許多道眾正打坐調息，三清殿外鳴鐘擊鼓，香花燈燭，幢幡寶蓋，又有嗚金鐘的，敲玉磐的，遠遠聽著便是一派仙樂，又有幾位十數位道眾都來迎接二位。
李陽和齊乾漱都沒有霸占主場的意思，李陽是純粹看熱鬨，齊乾漱則是知道事到如今自己插手也沒用，不如先作壁上觀。
王鑫和嚴複楊心武三人自然沒有被迎接的待遇，知道今天乃是道教大事，安靜的混跡在殿外見禮的張家子弟之中。
簡單禮節過後，三清殿中便被清出一個方圓十二米的場子，下刻太極圖案，兩方人馬一左一右分彆站定。
李陽細心觀察兩邊人馬，寶島張法貞這邊一副勝券在握的模樣，有些躍躍欲試的味道。
反觀大陸張妙法這邊則是個個嚴陣以待，愁眉緊鎖，隻有領頭的張妙法一人還算平靜。
原本張法貞的勢力還沒有這麼恐怖，在寶島一直被張道元摁著錘，但是張道元死後，張法貞趁機獲得了張道元那一係的族老支持，吞並了張道元勢力後這才有今日浩浩蕩蕩的二十餘位啟靈好手，讓大陸正一道這邊如臨大敵。
雙方沒有再多得閒話，主持鬥法的是雙方各一位啟靈族老，鬥法流程雙方都已經爛熟於心，兩位族老先宣讀流程和注意事項，焚香敬告天地。
雙方領頭與坐於主位的李陽還有齊乾漱示意後，鬥法正式開始。