連續幾天下來，司文確實是一點正事也沒乾，純粹是奔著花錢享受去了，賭場，勾欄，戲院……有一個算一個，去了個遍。
包括泗水縣臨近的泗水河，遊船、踏青……順帶結交了幾個狐朋狗友。
四月六日這天，司文尋了個機會，帶上了兩個比先前的仆人更強壯，更能震懾他人護衛，前往泗水縣的廟宇，也稱宮觀。
名護山中合廟，供奉“降龍伏虎蕩魔護靈真君”，位於遲青山峰頂，遲青山與泗水縣距離不遠，與泗水河臨近。
說起這大豐王朝的信仰，倒不像前世有著教派之分，傳聞，其起源是前朝與大豐王朝交替那段時間裡，五位真君於人間顯化，被凡人注視膜拜，因而立了神像，信仰漸漸也傳播開來。
大豐王朝是不存在任何彆的信仰，都會歸於邪祭淫祀，受到打壓，而五大真君的信仰，同樣不被正式承認，隻默許了百姓自發崇拜獻禮。
而那高高在上的五大真君，五大書院的院長，也並不會對此表達何種意願，他們根本不在乎。
遲青山不高，也並不陡峭，修了往上的階梯，一路上都頗為輕鬆。
首先映入眼簾的是山門，不少百姓穿行，前來祭拜。
往內，廟宇宮觀建築為傳統的木結構建築，以木架為骨乾，牆壁用磚砌，瓦蓋屋頂。
毫無疑問，最為輝煌的是主殿，居於正中，供奉著幾米高的真君神像，兩側是配殿，為一眾真人。
這裡的真人，並非指的是化胎境和遊神境的修士，而是百姓臆想的，侍奉真君的真人，各有職位。
來到這護山中合廟的第一時間，司文自然是花上一筆錢，聯係上了當時給木珠手串開光的那位據說很靈的大師。
一名白發蒼蒼，留著花白長胡的老人，脊背挺直，看著就知道身體還極其硬朗，青色衣袂飄飄，配上那雙深邃的眼神，自帶一股獨特的氣質。
可惜，大師確實是大師，司文卻是沒看出什麼特異之處，當然，不排除這位大師是刻意隱藏。
為此，司文又一次花錢求取了一條開光的木珠手串，但，哪怕他全程旁觀，也沒看出來有什麼特殊之處，也不存在有什麼靈氣的波動。
不過，他並沒有因此氣餒，捐了一大筆錢以後，順利在護山中合廟的配殿，也即是香客的臨時客房順利住下，待上一晚上，並有資格查閱這裡的所有藏書。
花了不少時間以後，終於在一眾內容普通的藏書裡，找到了一些有用的線索：
“……大豐二十九年，餘避難而來，見遲青山峰頂留有一廢廟，牌匾破碎，本名不可知，內裡牆壁倒塌，有火燒之痕跡，卻也可生火避雨，暫作安居之所……”
“……廟宇內，供奉有兩座神像，皆已殘缺，一神像頭顱被砍下，怒目圓睜，眼中兩行血淚流下，另一神像身上多處殘破，皆是刀削斧劈之跡，卻依舊麵目慈悲，神像不知名，隻依稀可辨，其一為‘奉陰重水大慈大悲救苦真人’……”
“……當日夜晚，忽聞一嬰孩啼哭，不忍其被野獸吞食，抱入廟中，遍尋父母無法，以廟宇為家，自食其力，稱此地為‘護山’，以祈安康，嬰孩喚‘中合’，平順一生……”
司文將書合上，若有所思。