回去的路上，司文還有點恍惚，臉上殘留著一些不敢置信。
他共得了兩件獎品，一是吳老所描述的術法，名“身映血”，另一件，便是一水行法器。
原本，他以為吳老口中的法器，類似於胡海手中的那支笛子，隻有凝法境的威能，無法對築基境生效。
即便是這種層次最低的法器，可偏偏是由築基境修士煉製，價格昂貴，對司文來說，倒不如直接拿著妖魔的法化部位在戰場上往敵人身上掄就行。
事實上，大多數凝法境修士都是這樣做的。
收藏有幾件妖魔法化部位，當作輔助，大多時候可能比不上自身法力的效果，但偶爾能遇上一些屬相特殊的，那也是賺了。
但是，沒有想到的是，吳老居然如此大方，直接讓司文挑了一件築基境的法器，由築基境修士精心煉製。
這件法器，正躺在司文的丹田之中，被法力所包容。
“也對，是我想岔了，不過一件築基境的法器，或許對於凝法境，甚至築基境修士都算得上彌足珍貴，但於一位金丹境大修而言，不過是些小收藏，最多有些觀賞的價值而已。”
想到這，司文腳步頓時就輕快了起來，快步回房，關上門以後，便將法力所包容的一柄法器取出。
那是一柄短劍，通體銀白，中心一條細細的藍線橫貫。
據吳老介紹，此劍名為“芒劍”，其核心為一以水行築基的妖魔的軀殼，並以四隻凝法境妖魔的法化部位作為輔料，補足了五行圓滿。
水生木，木生火，火生土……五行循環，生生不息。
基礎效果是為劍身附著五行之芒，如水芒、火芒……效果與凝法境的五行法力相當，隻是會更偏鋒銳。
若隻有這樣，自然稱不上築基之威。
這柄劍中，共藏有兩道有築基威力的術法，也即是一般所稱的“真法”。
一為水行真法，以水行法力驅動，浪濤不絕，海嘯山崩。
二為五行真法，若以順五行的方向施展，則生生不息，手持芒劍，愈戰愈勇，若以逆五行的方向施展，則劍身鋒銳無匹，最擅破滅肉身與法力。
平時以水行靈力驅使即可，但若要使用真法，則必須將法力融進。
以司文如今的境界實力，若真要使用芒劍中的真法，應該支撐不了多久。
房間裡的空間不大，當下也沒什麼機會可以使用，所以，哪怕再戀戀不舍，他還是將芒劍收了起來。
為了轉移注意力，他也終於想起來，開始整理自己那天殺死田雪梅以後，所得到的戰利品。
包袱攤開，一本《化血經》，一本雜記，一小瓶經過特殊保存的妖魔血，一枚一品水靈丹以及一枚火靈丹，另外還有一顆丹藥通體血紅，不知具體作用。
《化血經》正如田雪梅所說，是性質類似術法的功法，因為無法凝聚出“新法”，所以和其它功法以及觀想圖不會衝突。
其效果是讓修士對血液逐漸敏感，能夠通過血液辨析種種細節，其中，還附帶了一些有關血液的小術法，比如田雪梅使用的控血和血遁。
同時，能夠通過飲用其它血液短暫代替自身的供血，賦予一些特殊的小能力，對自身血液的掌控會加強。
另外一本雜記，記錄了許多和血液有關的知識，包括外觀和味道的差異，以及妖魔之血的種種特異，甚至，還記錄了田雪梅所搜集到的一種秘藥：