人生在世，總是免不了幾件事情，生老病死，短短四個字，就能夠總結人的一生。
我爺爺常說，人生下來，就必然會有死的那天，世界上九成的人，都是圍著人的生和死中間的階段生活，工作，賺錢，然後娶媳婦，再生下後代，等自己死了，後代也會娶妻生子，循環往複。
爺爺常說：“這世界上其實就兩個行當，一個是吃活人飯的，一個是吃死人飯的。”
或許因為爺爺是後者，所以不自覺地把陰間行當抬高了地位。
爺爺所說的吃死人飯的，現在流行的說法是陰間八大行。
撈屍匠、趕屍匠、抬屍匠、撿屍匠、棺材匠、紮紙匠、問米婆、陰陽先生。
八大行裡，超過一半都是終年和屍體打交道。
我叫張家豪，繼承了爺爺的衣缽，也是一名撿屍匠。
所謂的撿屍匠，其實和現在的入殮師工作是差不多性質的，無非就是搬弄屍體，縫縫補補，最終目的就是把屍體盤弄好了之後放進棺材裡下葬。
隻不過這一行更加危險，也很少被人提起。
更早些時候，這個行當被人稱為撿骨，因為大多數的時候，都是人家要遷墳，等挖開老墳之後，讓撿骨匠把屍骨一塊塊從棺材裡撿出來，按照原樣放進新的棺材。
可以說在遷墳的過程當中，撿骨才是和屍體接觸時間最長的人，沾染的晦氣和死氣最多，即使是在八大行當中，也是最不受人待見的。
不過有句俗話說得好，一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。
撿骨雖然不受人待見，但其他幾大行辦事，多少是要請撿骨匠幫忙的，尤其是陰陽先生。
民間的陰陽先生，大多是去幫人選墳遷墳的，所以基本上每一個陰陽先生都會有一個熟識的撿骨匠做搭子。
爺爺也有這麼一個搭子，住在鄰村的秋爺爺。
秋爺爺大名張秋，隻不過因為爺爺也姓張，所以我就管他叫秋爺爺。
至於我爺爺，大名張山，他們二老合稱二張，在我們周邊這些個村子可是有很大的名氣的，基本上有什麼白事首先找到的肯定是他們。
當然，最主要是找秋爺爺，畢竟十裡八鄉有能耐的陰陽先生根本就沒幾個。
秋爺爺沒有後代，據說我也不是爺爺的親孫子，是被爺爺撿回來的。
不過這些也都是村裡的那些和我不對付的小孩私下和我吵架的時候說的。
爺爺的確是有一個兒子，隻不過還沒結婚的時候就去世了，而每年去上墳的時候，爺爺隻讓我磕頭，也不準我叫爹。
至於我的母親，我更是連她的墳都沒見過。
沒有爹媽，在小時候我也因為這些事情受過不少欺負。
很多時候我找爺爺告狀，爺爺也隻是歎氣。
“咱們是吃死人飯的人，你要是不爽，那就等他們死了，狠狠地在他們的墳頭啐口痰！”
很諷刺，但也很真實，這就是這一行的真實寫照，永遠不會被世俗的大多數人所包容。
即使你什麼都沒有做過，那些人也總是會對你敬畏和仇視。