但是，無論人們年輕的時候怎樣在外麵的世界雲遊四海、四處奔波，但心中夢想的家園最終還是希望自己能到晚年的時候落葉歸根、回到生他養他的故鄉，去詩意地棲居。
在古典時代，人們總是習慣了在屬於自己的一方院落空間中，起居灑掃、牧牛耕作、徒步郊遊、趕集上廟，拿得起放得下，日子過得甚是灑脫，完全就是零負擔。
雖然每個時期，都有一部分太特出、彆具一格、有能力的人，好像天降大任予他們，他們有先知之明，對其他事物心生追求與向往，起了帶頭作用，這也無非是他們不甘於平凡，想證明自己有能力一點和與眾不同一點罷了。
鳥築林間，林子再深再廣，也隻擇其一枝；
獸飲河邊，即便弱水三千，也不過取一瓢飲。
現代生活形式上可謂真是從繁複蕪雜、由寧馨漸進至喧囂，然後內在邏輯又遵循刪繁而想從簡，趨向從複雜到簡單。
人類無論走到何時？何地？最終一切還仍是離不開農耕時代的吃喝拉撒睡的初心與本真。
真實生活其實真得隻需二、三點綴就可以了，過多追求精神、物質生活的人於情於理無益，最後反而會拖累自己。
我覺得我們麵對一切量體裁衣、時而可止對於自己就是最好的生活。
如現代建築絢爛而紛紜，無所不用其極，可建材的發展，無論混凝土或古老夯土，無外來自土，圍繞土，仍複歸土。
其實：先賢早已經給我們留下了的簡單生活的榜樣，和超強的智慧。
當文明、物質膨脹到給人類生活造成負擔時，人們就開始留戀、反思、如何返璞歸真了。
極簡的生活，溯源而上，我隻想回到過去“隻有石頭、隻有土、隻有木”的時代。
早在千年前，真懂生活的國人，其實就是過著最簡單的土牆院落、吃喝拉撒睡生活。
在國人古典美學中，土院成為居住情感的一個符號，成為人們內心深處一份難以割舍的情懷和繚繞的牽掛，更契合人們對夕陽西下，在充滿落日餘輝的院落，大人談天、孩子嬉戲的生活渴望。
有人的地方就會有生活，有生活之處就有院落，隻要有院落，便會有淒清平常、昂爽瑰麗的濃淡日常。
不甘清貧者，難免還在追逐衣錦玉食，榮華富貴。
但是現在又有更多人在功成名就後，即便是身上的財富可以富可敵國，卻依然不願放棄土牆環繞居有竹的庭院生活，它就如同國人的血液奔騰洶湧在體膚之內，並流傳千年，一俟機遇，便左右主流的居住心態。
古人手扶土牆，無言獨上西樓，抬頭望，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋，低眉俯首，月移花影西廂，目睹斑駁老牆，憶平生當年，數流螢過牆，素壁秋屏，招得芳魂，仿佛玉容明滅，一日複一日地惆悵無可奈何花落去，何若憧憬似曾相識燕歸來，情不自禁於小園香徑獨自徘徊，但心緒坦然。
玩過、鬨過、瘋過的年紀過去了，生活最終還是要回到正軌吧，或許每個人的人生步驟都是這樣的吧：什麼樣的年紀做著什麼樣的事情。
什麼樣的年紀，什麼樣的心情；什麼樣的歡愉，什麼樣的哭泣。
接納自己，善待自己，生活中以前太多糾結：讓它自生自滅吧！
未來還有很多技能要掌握，笨鳥先飛吧，以前散亂的日子真是花費了我大半生精力，該讓生活回到正軌來了。
二零二三年六月十一號