而後，他立即召集麾下的軍將們，商討應對之策。
最後，他組織起一支五千人的精騎和三千人的吐火羅和塞人組成的步兵，親自率領八個千戶長，向伊州進發。
他決心讓張承奉的兒子，為侵犯大回鶻國付出代價，以維護對伊州領土的收複和控製，阻止從東邊大漠而來的野蠻部落西遷。
而此時，一個南邊來的部落，擊敗了伊州回鶻人的消息，被一些靠近伊州的漠北部落的探子所知曉，他們馬不停蹄的回到部落所在地，向其首領彙報了這個信息。
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次日清晨，陽光靜靜地灑在金漢部整裝待發的營地內。
昨夜，近衛團長兼聖武士的科紮率領三個營的兵力，向著金山方向疾馳而去。他們是金漢部北遷金山的斥候，負責為部眾探查前方情況。
營地中，部民們早已整裝好氈帳和物資，默默等待首領的命令。近衛武士們全副武裝，端坐於馬上，牽著另外兩匹馬，靜候首領的指示。
張晟躍上戰馬，麵朝北方，奮力揮舞手中的馬槊，身旁的近衛也揮動著手中的藍底鷹旗和聖旗，一同指向北方。
金漢部在折羅漫山休整兩日，旋即再度啟程，此番他們的目的地乃是漠北！
張西豹與博涅克各率兩個營的兵力，朝大部隊的左右兩翼疾馳而去，他們將在遷徙途中充任大部隊的左右護衛及斥候。
張晟則率領三個近衛營和十一個營的奴兵，引領著金漢部的大部隊朝北行進。
而後，在後梁乾化四年（914年），即狗年八月初三，張晟親率四萬餘金漢民眾，浩浩蕩蕩向金山和漠北進發。
此去金山八百裡，每日行軍不輟，騎馬、駝可前行六十裡。
相較於純粹的沙漠地帶，從青山戈壁一直延伸到西南金山戈壁，有大量源自金山的冰雪融水，沿著水畔是鬱鬱蔥蔥的牧草。
這為金漢部北上漠北的遷徙提供了必要的生存條件，故而還算順利，四周有一些散居遊牧的小部落，見此龐大的遷徙隊伍，有的來找張晟請求歸附。
有的則欲暗中偷襲遷徙中的金漢部，卻成了近衛們的刀下之鬼。
大漠南北的勢力，便是通過這些通道，往返於漠南漠北和西域之間。
這亦是草原勢力時常深入西域和中原搶掠，構成壓力的主要緣由。
行進十餘日的金漢部，早已離西域的折羅漫山七百餘裡了，現今他們已然臨近金山了。
金漢人並不知曉，他們即將麵臨的是何種挑戰。
然而，若張晟此時能從蒼穹俯瞰大漠南北的話，便會看到漠北高原東自大鮮卑山、西至金山山脈，這兩座巍峨山脈將鬆遼平原、漠北高原和西域地區，赫然分隔開來。
而在漠北高原內部尚有兩條小型山脈，即勒石燕然的燕然山（杭愛山）和封狼居胥的狼居胥山（肯特山）。
位於中心地帶的色楞格河草原，向來都是漠北的核心，匈奴的龍城、突厥和回鶻的牙帳皆立於此。
現今占據此地的乃是為數眾多的遊牧韃靼部落，未來此處將有韃靼人的後裔掀起一場血雨腥風的征服。
此乃漠北之狀況。
而在漠北之西，有西北東南走向的金山山脈，綿延五千餘裡。
在金山東側，是唐努山與燕然山，此兩山與金山合圍出的，乃是巨大的大湖盆地與戈壁湖穀。
在盆地周邊、金山上下以及燕然山中，遊牧著眾多黠戛斯、回鶻、韃靼和兀良孩、不裡牙惕部落，他們都是回鶻人逃亡後，從北邊、東邊遷徙而來的。
他們皆名義上臣服於名為骨咄錄.亞爾哈卡斯的黠戛斯可汗，然此僅為名義上的臣服，甚多黠戛斯部落，已不再聽從其管束與號令。
落後的生產方式，導致落後的組織製度，接受先進製度的人，不想在古老的舊製度下以舊的生活方式生存下去。
黠戛斯人的先輩征服了回鶻人，卻因自身文化水平落後，且統治著大量回鶻部落，深受其影響，逐漸開始與回鶻人融合。
他們放棄了原本在劍河森林中的漁獵生活，轉而過上了逐水草而居的遊牧生活方式，許多部落開始自稱乃曼人。
在未來，遊牧於大湖盆地和金山的乃曼部落，因與高昌回鶻人的長期接觸，其上層逐漸開始使用回鶻人轉寫的粟特字母而創造的回鶻文，並受西域景教的傳教而皈依景教。
此皆後話。
八月十五，中秋之日，自漠北而來的冷風，令張晟略感緊張，他未曾想到，自折羅漫山而來時，天氣尚十分熾熱，此刻卻感覺，仿若寒冷冬日即將降臨。
戈壁金山腳下、金漢人的某處營地，主祭們帶領著各營部民，跪在聖旗前，禱告完畢後！
部民們手捧首領恩賜的饢餅，共度中秋之日。