在現代科學的理論中，物質由無數粒子構成，而每一個粒子都可以根據一係列數據算出其運動，過去的人們構建出了一個名為‘拉普拉斯妖’的怪物，它知道每一個粒子的位置和其他數據，因此它能算出所有事物的過去、現在和未來。
它是全知的‘神’。
但很多研究讓它的‘神格’受到了質疑，不提什麼熱力學第二定律，就說人們常說的遇事不決量子力學。有意識的觀測，會導致實驗的結果有出入，要說的話，有些粒子就像是知道人在觀測它似的，故意躲避觀測。
很遺憾，我並不是這方麵的專家，隻在機械和網絡技術方麵稍有建樹，想要解釋清楚似乎有點困難，這勢必讓你雲裡霧裡。
打個不恰當的比方，倘若接下來，你能看到未來二十分鐘關於你的未來，你是否會采取點什麼改變你的未來。
如果未來因為你的選擇而改變，為什麼你看到的不是改變後的未來？
為了解釋這個問題，人們開發了諸多理論，其中最著名的是平行時空理論。
要問我相信因果嗎？
還真是有趣的問題。
因果，就如字麵意思，指的是原因和結果，二者本來就是相互關聯的。
就像是春天你播下一粒種子，秋天收獲果實，這就是因果。但這也隻是表麵上的因果。
一粒種子是否能在秋天時候收獲果實，不僅取決於你播下了種子，還取決於水分、光照、土壤養分、天氣氣候等等。
結果可能是因為多種因素構成的。
人這種生物特彆傾向於把諸多因素剝離出來，將事情想的簡單，這很符合我們所具備的生物特性。
我並不是說將這些因數剝離出來，就一定是壞事。
涉及的原因和結果實在太多，凡是見到一樣東西都得完完全全地追本溯源，我們非得累死不可。
而且，有些因素會起到決定性的作用，就比如，如果你不播種，秋天就一定得不到果實，把諸多因數剝離，反而能讓人看清脈絡。
在實驗室中，我們一般將剝離諸多因素的行為，稱之為對照實驗。
當然這種對照實驗，也不能百分百剝離所有因數，因此人類動用了名為“邏輯”的力量，給自己製造出了一套框架以便進行判斷。
展開講，三天三夜都講不完。
看待某些事情的時候，其實我更傾向用選擇這個詞。
我選擇在春天種下一粒種子，如果風調雨順，如往年一樣，秋天，我將收獲果實。但我也不能保證，這顆種子一直能平平安安。
如果你認為播下種子之後，種子無論存活與否，都已經命中注定，而去疏於它的照料，不了解它成活死亡的原因，那就這樣認為吧！
這樣當你被餓死的時候，也能心安理得地告訴自己，這一切早已注定。”
如許九所擔心的，顧麗娟對王望塵所說的專有名詞一頭霧水，什麼拉普拉斯妖、什麼熱力學第二定律，她根本不了解，但這些根本不妨礙顧麗娟理解王望塵直白的那些話。
堅定相信世間一切早已決定的人，會相信“反抗命運”也是命運的一部分。
王望塵推著眼鏡，嘴角露出笑，“你我終為宇宙的塵土，成為永遠的虛無，但是這絲毫不妨礙我們享受我們的存在。
即便我是砧板上的魚肉，最終逃脫不了下油鍋的命運，我也要奮力掙紮，唯有掙紮的時候，我才能確實體會我是活著的。
我不寄往生和來世，我隻寄不斷持續的現在。”