惡善！
當初阿藥問過陳歲一樣的問題，但他卻無法回答。
什麼是善，什麼是惡，善善惡惡看起來各在其中，無法分辨，為善者也有導致惡果之時，為惡者也有善舉之心，人性的複雜在其中展現的淋漓儘致。
甚至陳歲自己也這麼認為，人性複雜，善與惡不能二極管。
人就是善與惡的集合體。
單純的分辨善惡。
太難了。
但三山菩薩卻從成佛的角度給出了另外一種回答，是世界上向佛之人不夠多嗎，是世界上行善之人不夠多嗎？
那為何成佛之人如此之少？
無他。
為善之善，為了善行而善行以求功利，這份善意不純粹，譬如妖神，隻注重表麵功夫，善舉卻行了壞事，此為惡善。
慨他人之善，自己一毛不損，反而慨他人之慨，行自己善名，如此汲汲鑽營，利用他人，也為惡善。
致惡之善，行了善舉卻導致了惡果，雖是好心但卻辦了壞事，同樣是惡善。
不辨是非之善，是非不辨，未見全貌便正義凜然，人雲亦雲，是與非隻憑自身好惡，以善舉之名行暴戾之事，亦為惡善。
強加之善，強行施加善舉，以為如此施善是為了對方好，但殊不知是對對方的傷害與綁架，強硬的要求對方感激，惡善也。
諸如此類。
世上行善千千萬，但善亦有善道，不能令對方發自內心的感激，造成好的結果，皆為惡善。
而惡善者，不加善果，不能成佛。
陳歲點了點頭，雖然他對佛法不感冒，但此刻心中也忍不住生出了一絲認同，大概是因為這些惡善之人他在生活中見過的也不少。
譬如很多偏激的環保主義、素食主義、動保主義，各種主義。
又譬如太注重表麵功夫，歌功頌德，但實則沒有一點實際福利的公司製度、學校製度。
世間向佛之人多如牛毛。
向善之人浩如煙海。
每個人都有向善的那一麵，但一生行真善果，而不施加惡善之人，卻寥寥無幾。
因而菩薩罕見，佛陀難成。
三山菩薩算是從另外一種角度與阿藥隔空對話，對於善惡之辯給了更趨近佛法的一個解答。
不過……
由此一時，隻怕妖神就對佛法更加絕望了。
以它嘯聚山野，蒙昧獸性的意識形態，怕是根本不理解菩薩口中所說的真善與惡善，隻是覺得行善怎麼也有這麼多的條條框框。
原本廣袤的掙功德範圍，直接被三山菩薩一句話框死。
樂。
陳歲都有點同情妖神了，費勁巴拉的救了幾個人，結果菩薩說不算數，不但善功沒加，還又背上了幾筆爛債，一睜眼天都塌了。
它就想乾點好事兒，洗清罪惡，它有什麼錯！
果然，之後妖神的記錄就恢複了一種擺爛式日記形式，不再有大善功的記錄，一筆一筆記錄的都是一些瑣碎日常。
指路，送客，灑水，點燈。
然後……
就又被菩薩召見談話了。
【山中無甲子，今日菩薩見我，問我最近感悟如何。本站域名已經更換為()?。請牢記。