青州城內經營古玩字畫的商鋪多集中在偶園街和沁園街。
其實兩條街挨著，就是一條街的南北兩端。
沁園街的店鋪大都是經營玉石、瓷器、金銀器、青銅器等古玩。而偶園街上的店鋪則大部分是經營字畫生意的，當然也有些店鋪順帶售賣筆墨紙硯和裝裱字畫。
鐘浩和徐峰先去沁園街轉了一陣，沒找到中意的古玩，便又來到偶園街上，打算看看有沒有合適的名家字畫。
昨天鐘浩和徐峰在葉亦菡的聽香小樓閒聊時，得知他對鑒賞古玩字畫頗為擅長，是以今天特意拉著他來幫自己挑件古玩字畫做禮物。
鐘浩打算去答謝一下崔老。崔老不但幫自己擺脫牢籠，對自己進鬆林書院的事情也幫了忙，鐘浩覺得必須答謝一下，不然實在過意不去。
鐘浩後世對宋文化還算比較精通，對宋代的古玩字畫也算是比較有所研究，但對宋代以前的東西就所知有限了。崔老幫了自己大忙，鐘浩想找件好點的古玩字畫送他，本朝的年代太近，除了出自名家手筆的，彆的有些拿不出手，是以鐘浩覺得最好找件老點的古物，是以拉著徐峰來幫他挑選。當然，以崔家的豪富，自己找得那點東西，崔老未必能看到眼裡，但總歸是自己的一片心意
鐘浩家離得偶園街不遠。他原先租住的院子和偶園書畫街就隔著一條街，是以今天早上徐峰先來鐘浩家一趟，二人才一起來得。
今早徐峰來鐘浩家時，馮氏得知他就是徐山長家的公子，著實熱情招待了一番，她對鐘浩能跟徐峰交往很是高興。聽徐峰親口說了鐘浩確實考入鬆林書院，馮氏才徹底信了鐘浩的話，心下也安定了。徐峰和鐘浩出來時，徐氏還不斷叮囑以後徐峰一定要常來玩。
鐘浩和徐峰在偶園街上連續逛了幾家店鋪，都沒有發現什麼合適的名家字畫。
直到逛到第六家名叫“文翰齋”的店鋪時，徐峰才在“文翰齋”牆上掛著的一幅畫作前停住了腳步，站在在那細細欣賞。
鐘浩見徐峰在那幅畫作麵前停住，也跟著上前觀看。隻見徐峰麵前掛著一幅水墨山水畫，那幅畫作筆力縱橫，落筆密匝，畫中山峰聳立，江水洶湧，甚是壯觀。
鐘浩又去看那畫作的題跋、落款和鈐印。隻見那副畫作上並無題跋，而那落款和鈐印竟然是顧愷之的。鐘浩自然是知道顧愷之的，這可是東晉時期的書畫名家。不過這幅畫是否真的是他的畫作，以鐘浩的水平，便難以判斷了。鐘浩隻知道，東晉的畫作倒是確實一般沒有題跋。書畫上開始寫有題跋，這是從前唐時才開始的流行的。
徐峰看了一會，便輕輕搖了搖頭，顯然認為那幅畫是贗品。
那店內一個老掌櫃，初時見鐘浩二人在那品畫，便沒過來打擾，隻是站在一般等著。待見，徐峰看了畫作之後搖了搖頭，像是看出了門道，不中意此作。老掌櫃便從櫃下，拿出一張紙箋道：“貴客想必是不中意顧散騎那副山水畫，不知貴客可有意顧散騎書法作品不？貴客請看。”說著把那張紙箋遞給徐峰觀看。
徐峰接過，隻是觀看片刻，便失笑，隨後遞給鐘浩，道：“文軒看看，覺得怎樣？”
鐘浩看了下，紙箋上寫得是一篇駢四儷六、鏗鏘有力的的檄文，作者的行書更是筆力森森，綿綿密密，很是不錯。看那鈐印，也是顧愷之的。這紙箋保存的很好，雖然已經泛黃，但依然完好無損，而且頗有韌性，和東晉名紙“剡紙”的特點頗為相像。“剡紙”又叫藤紙，是以剡溪特有的野藤藤皮為原料製作而成，所以韌性很好嗎，年代雖久而不變脆。不過鐘浩也是隻聞其名，未見實物，是以也不敢下判斷。
鐘浩對徐峰道：“師兄，這副書作似乎是顧愷之寫得一篇檄文，似乎寫得是東晉討伐南燕國的檄文。小弟才疏學淺，看不出真假，還要請教師兄！”昨天一番把酒談歡，鐘浩和徐峰關係迅速親密了起來。鐘浩是徐山長的弟子，是以和徐峰師兄弟相稱，以表親密。徐峰雖然才華頗高，但為人隨和，頗為風趣，倒是很合鐘浩的胃口。
徐峰還未回答，那老掌櫃道：“這南燕國的都城就是咱們在青州城，顧散騎曾跟隨東晉大將、後來的宋武帝劉裕北伐南燕慕容氏，他寫得這篇《祭牙文》檄文，估計就是那時流落在我們青州的！”
徐峰笑道：“老掌櫃，就不要蒙我們了。嗬嗬，既然是祭旗的檄文，自然是出兵之前，燒給蒼天大地的，哪還有真作？”
徐峰又指著剛才看得那幅水墨山水畫，對鐘浩說道：“此畫用筆森森，緊勁綿密，顯然是有意模仿顧散騎的密體畫法，但用筆失之呆滯，過於模仿，少了神韻。且你看這落款，是義熙元年，此時顧散騎已至暮年，其畫法以臻大成，少了年少時的張揚，歸於古樸，筆法如春蠶吐絲，似拙勝巧，傅以濃色，微加點綴，而神采飄然。而此畫模仿的是其早年畫作，鋒芒過剩，這落款卻是寫得晚年作品，自是贗品無疑。唉，這兩幅作品都不是顧散騎真作啊！”
鐘浩不禁佩服的道：“師兄大才，小弟佩服。”鐘浩於書畫鑒賞一道，實在是隻得皮毛，聽了徐峰一番評點，當真有些茅塞頓開，倒是真心佩服徐峰的見識。
徐峰轉頭對老掌櫃的說：“老丈，就不要拿些贗品糊弄我們了，如有佳作真品，就拿出來，讓我們一觀。我們若是中意，就買了。若是沒有佳作真品，那我們可就去彆家了。”