然後，文試的考卷便也由監考官們親自一張一張的發了下來，對於道典考試來說，文試是第一關，也是檢驗學子們對於《道典》意義的理解程度。
說白了，就是考的基礎。
方正直接過監考官發下來的試卷，拿起來一看，發現上麵密密麻麻的寫滿了各種各樣的問題，大多出自名篇。
這麼多的題目，兩個時辰解完？對於一般人來說，還是很有一些困難。
比如試卷的第一題就是，何謂四靈？
這是《禮記》中的一段，出自禮運篇。
從這一題便也大概猜測出道典考試文試的難度，要說難也不會太難，因為，隻需要熟讀《道典》的各個篇章，就可以解出來。
但要說太容易，倒也不會。
因為，出題的地方並不是太過於點明，比如這個四靈，在很多書中都有類似的記載，一旦記錯，很可能就是失之千裡。
所以，要想準備的答出，需要的便是時間。
兩個時辰，顯然是短一些。
“麟鳳龜龍，謂之四靈。故龍以為畜，故魚鮪不淰；鳳以為畜，故鳥不獝；麟以為畜，故獸不狘；龜以為畜，故人情不失。”
方正直想也沒有想便將第一題給解開了，然後，又開始看第二題。
一旁的孟玉書看到方正直已經開始動筆了。
微微一愣之際，心中很快便又發出一聲冷笑，哪有這麼快的？就算是自己來答，也要細細的考教一番，然後，再將整張試卷分析一下，猜一猜主考官出題的偏重點。
然後，再分析出大概的題目出自於道典哪個篇章。
像方正直這般拿起筆就寫的人，分明就是裝模作樣。
想到這裡，孟玉書心中大定，那麼接下來，對方就隻需要按照自己給他鋪出來的路一步一步的走就行了。
……
整個道典考試的現場都顯得極為安靜。
大多數的考生在拿到試卷後，第一件事情便是破題，從主考官的思想去分析整張試卷的答題方向。
而像方正直這樣的，實屬於稀有生物。
事實上，這也怪不得方正直，因為，在這個世界上，大家隻知道一本書，就是《道典》，並沒有具體的分為，四書五經的名目。
而方正直的認知則不同。
在他的腦海裡，《道典》早就被他分門彆類了。
什麼，經部，史部，子部，集部，四個大類彆，然後，下麵又分成，易類，書類，經類，禮類，春秋類……
甚至連朝代都給分了出來。
所以，他根本不需要像彆的考生一樣仔細的在那裡考慮，隻需要一眼便可以辯認出來，主考官的題目基本上出自於哪一部，然後，又偏重於哪個朝代。
不到一個時辰，寫完收筆。
一切就像行雲流水般順暢，方正直對於自己的表現很滿意，望著工工整整的試卷，他自己給自己打了個滿分。
時間尚早，方正直也不急著交卷，因為，文試中有個比較坑的規定，就是不準提前出考試，以免題目走漏。
然後，方正直的目光就望向了孟玉書。
那表情似乎在說：“來啊，我已經寫完了！我們一起來愉快的交換答案吧！”
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