一天時間，五十斤鹿血膏就被陸景造完了。
如今他的氣血內力變得極其雄渾，輕輕一掌拍出就能帶起嗚咽勁風。
摘花飛葉亦能傷人。
至於《煉己修真》這門功法，陸景耗費了十年的經驗值都沒能入門，十年經驗下去仍舊是「初學」層次。
宋玉蘅之前說這玩意兒極耗時間，即便是天資出眾者也要數十年苦功才能練成。
隻是到那時就算練成也遲了。
衰老的體魄讓他們已無法繼續求索更高境界了。
所以除非實在沒得選，幾乎不會有人修煉《煉己修真》，就算有興趣，往往試上個一年半載也就放棄了。
可誰讓陸景有掛呢！
背景這麼牛逼的功法不練白不練。
萬一成了呢？
隻不過十年經驗下去後，陸景最終就隻停留在“煉骨”這一層次了。
按照《煉己修真》裡說的，要想把自身性命煉成奇物，把“人之初誕”時從天地大道中截留下的那一點先天靈炁融彙接引，就需要對自身的掌握達到一個非常高的地步。
不僅要掌握四肢百骸，筋骨皮膜。
更要煉化五臟六腑，十二正經，奇經八脈乃至周身無數身竅。
最終達到內外通透，如映在鏡！
如此才能從繁複玄奧的人體中發掘出那一點先天靈炁。
而每當陸景嘗試灌注經驗強行肝境界時，進度記錄就會給出【你嘗試用內力煉化滲透五臟六腑，不出一日/兩日/三日便使臟腑受損】的描述，然後他就得養傷。
養完傷之後再嘗試再受傷，接著繼續養傷。
直接他媽進入死循環！
這讓陸景很他媽的火大。
從之前的使用來看，經驗麵板更像是一個不那麼智能的人工智能。
自己現在卡住了肯定是因為自己還沒找到最優解。
經驗隻是個外掛啊，它能有什麼錯？
所以強行充值了十年經驗後，陸景就停下充值，開始琢磨到底是哪兒出了問題。
首先，
《煉己修真》能練是肯定的。
其次，自己之所以會在煉化臟腑時受創，是因為他還沒找到煉化內臟的方法，更是因為他對自己的身體也不夠了解。
那問題就很好解決了。
加強對身體的了解不就行咯？
陸景理清思路後茅塞頓開：“所以，我要成為醫生？”
……
翌日，陸景來到鎮安司衙門當值。
因為宋玉蘅發布了征召令，所以很多心懷正義的熱血好漢堵在鎮安司門口，想要來謀一份差事……嗯，更多年輕小夥兒可能是衝著宋玉蘅來的。
當陸景過來的時候，一些看著就充滿蓬勃朝氣，眼神清澈又愚蠢的年輕人紛紛向陸景問好。
這些人的眼神讓陸景想到曾經自己歡迎大一新生時場麵。
他對麵試這群人不感興趣，所以到了暑衙就躲到班房裡，從鼠戒裡翻出昨天買的許多醫書翻看起來。
因為這個世界有很多修行人，所以這個世界的在醫道上的成就也挺厲害。
這些醫書不僅有傳統中醫陰陽寒熱的理論，也有精準程度不亞於現代醫學的外科學識，甚至對真菌，細菌，病毒都有深刻的認知。
隻不過名詞叫法上有所不同。
兩個世界的知識相互印證下，讓陸景對醫學有了更深的認知。
所以在旁人看起來枯燥晦澀的醫書，陸景卻看的津津有味。
大半天下來，
陸景的經驗麵板上已經多了《軒轅內經》，《本草經》，《青衣屍囊經》，《傷寒論》，《難經》，《針灸甲乙經》，《溫熱論》等等標注。
經驗麵板不僅能收錄陸景所學的武功。
就連純理論性的知識也能收錄……
這小東西給自己的驚喜真是越來越多了！
等看完最後一本醫書，陸景開始充值醫書技能：“請把《軒轅內經》充滿，謝謝。”
《軒轅內經》是一本綜合性的醫書。
在黃老道家理論上建立了“陰陽五行學說”、“脈象學說”、“藏象學說”、“經絡學說”、“病因學說”、“病機學說”、“病症”、“診法”、“論治”及“養生學”、“運氣學”等學說。
從整體觀上來論述醫學，呈現了自然、生物、心理、社會“整體醫學模式”，內藏前人對生命現象的長期觀察、大量的臨床實踐以及深刻的解剖學知識。
用這本醫書作為整合醫道的起手書籍很合適。
……
【你對醫道很感興趣，並準備在此領域精耕細作。】
【第一年，你熟讀《軒轅內經》，對醫道有了細致的了解。】
【第三年，你對《軒轅內經》的內容已經滾瓜爛熟，通過望聞問切等手法觀察脈象，氣色，病因，能初步診斷病人。】
陸景：“……”
他有點無語。
三年心無旁騖的學習，竟然才隻能初步診斷病人？
醫學生真難！