“陛下，令歸順者剪辮易服，是否太過嚴苛，而不利東虜之人主動歸順，且增添清剿東虜之患的難度？”
聽到外麵圖爾格等跟著阿巴泰一起歸順的八旗貴族因為被要求剪辮而大聲抗議，遼東巡撫傅宗龍也就在一旁忍不住問了一句。
朱由校則道：“知道秦掃六合之後，何以雖秦亡，而我華夏未再四分五裂為六國嗎，就在秦雖隻存二世，但秦始皇一統六國後實行車同軌、書同文之政，既欲歸順我大明，就當棄本族之風俗，而為我華夏之民，使滿漢一同，不然，將來必會再起紛爭，非我族類其心必異，要使其心一致，就當同化為一族，要麼就隻能殺之！”
雖然朱由校知道要求八旗人剪辮易服會引起很多投降了的八旗人抵製，和曆史上，滿清在入關後要求漢人剃發易服時，會令許多已經投降的漢人士大夫抵製一樣，但朱由校不得不承認，多爾袞這樣做對他滿清的八旗貴族而言的確是一種加強統治，且延長國運的很好方式，畢竟隻有這樣才能徹底斷其脊梁、使其真正歸順。
而朱由校說著就問向阿巴泰：“阿巴泰，你可願易服、改姓、剪辮？”
“叛賊之子願意！”
阿巴泰想了想回道。
如同曆史上許多隻在乎個人榮辱的漢人士大夫主動或支持剃發易服一樣，阿巴泰這種隻在乎個人榮辱的八旗貴族也不例外，隻要能保障他個人的榮華富貴，他就算給朱由校當狗都願意，何況，剪辮易服。
所以，阿巴泰在回答願意的時候沒有任何壓力。
朱由校點頭：“那好，盧象升，朕命你，剃掉阿巴泰的小辮子！”
說著，朱由校看向阿巴泰：“然後阿巴泰你自己拿出去，去要求跟你一起歸順的旗人與包衣剪辮，不從者，你替朕殺之！”
“喳！”
阿巴泰回道。
“起身回遵旨，我大明已免跪禮。”
朱由校提醒道。
“遵旨。”
阿巴泰先回了一句，然後站起身來。
而這時候，負責朱由校警衛而因此有權帶刀在殿的盧象升走了來，拔出繡春刀，撚起了阿巴泰的金錢鼠尾，並用刀刃慢慢地剃掉了阿巴泰腦後的金錢鼠尾。
已是光頭的阿巴泰從盧象升手裡接過了金錢鼠尾，然後諂笑了笑，不過笑的有點難看，因為對於習慣了金錢鼠尾的他，一時也還是有些沒法接受沒了鼠尾辮的感覺。
“很好！阿巴泰，朕先賜你漢姓為菅，名仁，以菅仁為名，字可自取，授官之事待定，你現在即刻照朕旨意行事去。”
朱由校因此道。
“菅仁謝大明皇帝陛下賜幸免！”
阿巴泰便捧著自己的金錢鼠尾走了出來。
而當圖爾格等比較在乎自己八旗特色的八旗貴族們，看見光頭的阿巴泰捧著金錢鼠尾出來後，自然又驚又怒。
“台吉！您怎麼剃了辮子？！這可是祖宗們留下的啊！”
“主子，您這是乾什麼，難道是您倡議的剪辮歸順？！”
“主子，您不能這樣啊！我們可以和您一起歸順朝廷，但是我們不能不認祖宗啊，嗚嗚！”
這些八旗貴族們因此又哭又喊了起來。
阿巴泰隻直接喊道：“廢什麼話，陛下有旨，既要歸順，就當誠心歸順！誰要是不從，則殺之！有誰願意剪辮易服的，便到老子麵前來站著，有不願意的，就等著被處死！”
許多旗人倒也怕死，還是老老實實地來到了阿巴泰麵前站好。
甚至有些叫囂不願剪辮比較凶的，也還是來到了阿巴泰麵前站好。
比較很多人都是怕死貪生的。
但也有還是頑固的，不願意被同化，拋棄自己的文化習俗。
之前一直跪在地上的圖爾格這時候就站了起來，大聲說道：“老子寧死不從！要讓老子剪掉辮子，對不起祖宗，不如砍掉老子腦袋！”
阿巴泰此時已接過了皇帝給他的刀，並對已經願意接受剪辮且已經由錦衣衛剃掉辮子的兩旗人吩咐道：“把圖爾格摁跪在地上！剛抗旨不遵，那就領死！”
不多時，圖爾格便被摁在了地上。
圖爾格因此大喊：“阿巴泰！你愧為愛新覺羅家的子孫！你沒有骨氣！你對不起列祖列宗！”
哢擦！
刀光一閃。
阿巴泰當即將固山額真圖爾格砍殺在地。
哢擦！
哢擦！
哢擦！
朱由校聽著外麵阿巴泰砍殺自己人的聲音，神色倒也很凝重，他知道他這樣顯得非常狠辣，但他很清楚，這是他作為大明皇帝必須這樣做的。
因為，曆史上，讓滿清成功統治華夏的多爾袞也是這樣做的。
隻是如今自己人逼自己人易風易俗的不是漢人，而是旗人而已。
剩下來的旗人皆因此剪掉了辮子，且換上了朱由校讓遼東都司所製備的簡單布製漢家衣裳，戴上布巾。
雖然這些人畏死，是軟骨頭，但更令朱由校放心，畢竟這些人才是真正會成為順民的人，也是才便於同化的人。
而對於這些願意剪辮易服而歸順的旗人，朱由校則打算把這些人遷往朱由校新設的台灣府。
朱由校早已下旨設立台灣府，且讓福建巡撫，遷移一些流民到台灣開墾，乃至對台灣一些土著進行編戶。