朱由校繼續說了幾句。
而在場的輔政大臣們皆聽了進去。
因為在官營產業中占有份額的他們現在很需要這種理論來論證他們現在這樣執政的正確性。
畢竟袁可立、徐光啟、畢自嚴這些人可不願意讓大明覆滅，甚至走向衰落。
他們的家族因為入股各類官營產業，而與大明帝國綁的太深了，如果大明覆滅，彆的王朝給不了他們這麼多的財富份額，畢竟彆的王朝會先把利益分給他們自己的權貴，而他們的家族又和帝國朝廷是合夥製，所以，隻有讓朝廷收入增加的越多，他們才會分的越多。
他們比曆史上都要更願意效忠朱由校的大明王朝。
但他們自己沒有意識到這一點，但他們現在的確很順利地接受了皇帝所表達的理念，而不加以質疑。
“陛下言之有理，以往君臣皆太過於強調人倫之德，而忽視了同族同胞之情，衛國即衛家之念，若真是異族入主中華，即便是位列公卿，也不過是一走狗耳，終究沒有在本族之朝為一平民自在。”
袁可立這時候也就附和著說了一句。
朱由校則因此點首：“沒錯，不能忽視同族同胞之情，我們這些執政者，就當愛本族本國所有子民，而不能分出三六九等來，畢竟大家皆是炎黃子孫，否則，一旦忽視同胞之情，而一味視其為奴，則無疑會使同族之人離心離德，以至於國家亡於異族，使全族人，無論貴賤，皆為外虜之奴！
馮銓等輩，得儘量改造、儘量教化之，若能改造教化成功，也算是功德一件，若還是不能、冥頑不靈，則除之！
至於如何教化？
首先一點，得從少年抓起，讓天下少年皆知其國為大明，其族為華夏，知道何為國家，知道自身之財產權、生命權等皆因受國家保護方才有此權，方才有著人的尊嚴，而不是為他人之奴！如果國家亡，則必為亡國奴，那時，便無任何做人的權利，要想維護自己做人的權利，就得先一起守住自己的國家，乃至改造自己的國家。”
接著，朱由校就繼續吩咐道：“敕命翰林寺立即編纂出一本《貳臣傳》來，將張弘範等為異族王朝謀事過的士大夫錄入其中，以傳其如何使本族同胞陷於亡國苦難的事跡，以使天下人警醒，將馮銓也編入其中，即便他現在還活著；另外再編纂一本《忠臣傳》，將嶽飛等為國家民族而奮鬥的事記載出來，傳其忠心，以及這些忠臣的付出，如何讓本國百姓不至於為奴的，比如可拿南宋之漢民與元朝之漢民境遇對比，謳歌嶽飛護衛本族之國之功，皆用白話，要通俗易懂，使蒙童百姓皆知其理。”
“遵旨！”
“嗯，抓緊去辦，多想些辦法讓人深知國家命運與個人權益之攸關。”