這讓袁樞非常難以選擇。
從於族權父權，是因為人倫情感，想讓自己祖父回到袁氏族譜上，回葬於祖地，也是因為人倫情感。
所以，無論背叛那一邊，都是背叛了人倫情感。
而族權是否合乎皇綱國憲則又讓袁樞在理智方麵陷入了沉思。
最終，袁樞思索後認為儒家所倡導的倫理道德僅僅是一種道德約束，不能被宗族視作一種管束人的權力，真正的一切權力隻能來自於口含天憲的大明皇帝陛下。
“父親是錯的，他，以及袁氏其他房的族人都沒有權力決定祖父有沒有資格葬於祖地，他們行使的族權是在違逆皇綱國法而行！”
袁樞因此想道，且最終還是上了一道參劾自己父親和袁氏宗族的奏本。
“瘋了！這袁樞瘋了！他這與謀逆又有何異，竟參劾自己父親，以及自己的宗族，這簡直是大逆不道！不合孝道！”
內閣大學士文震孟在看見袁樞的奏疏後當場就被震驚住，他從來都沒想到過，有一天，會有人上本參劾自己的父親，參劾自己的宗族！
同為內閣大學士的溫體仁倒是不由得笑道：“活得越久，新鮮事就見得越多，這事，公現在覺得匪夷所思，但過幾年後，就不會覺得有什麼，袁樞這樣做雖不合禮，但是合法，這裡麵透露出來的是，大明以後是當以禮治國，還是當以法治國，若循禮，自然是大逆不道！若循法，則是忠直之言，未經皇綱國憲所允之權，皆是非法之權。”
“那當以禮治國好，還是當以法治國好？”
另一位內閣大學士張至發問道。
“禮！”
“法！”
溫體仁和文震孟兩人幾乎同聲回道。
“不循禮，則法度不存！自古以來，便循周禮治國，今日怎麼能廢，若廢，便非為中華！”
“不循法，則權無限製！也有不循周禮之朝，難道不算中華？中華非周禮一種國體，且如今大明已往遠古之朝，如今已是農商皆重，甚至朝廷稅賦多依於商，更需要以信立國，而非以義立國！”
兩人又幾乎同聲爭執道。
……
“陛下，侍衛來報，內閣吵起來了！張閣老勸都勸不住！”
大明園，王承恩急忙來到朱由校這裡稟報道。