“真是不理解！這些倭寇何必呢，不就是個科舉嘛！又有什麼，這不是很正常的事嗎，非得來因為這個造反！既如此，早些乾嘛要投降，要拒絕我大明的統治，還不如先前彆投降獻城。”
上千年前就已經喊出了‘王侯將相寧有種乎’這樣口號的大明漢人軍官們，對這些倭寇的反叛動機的確不怎麼理解。
因為這種允許平民階層躋身貴族階層，甚至帝國執政者的科舉製在華夏早就深入入心，成為無論是當權者還是普通人都習以為常、且認為沒什麼問題的製度。
“就是！這些倭寇的貴族怎的如此不開化，竟不允許平民出人頭地！我們太祖都是布衣要飯出身的呢，這世上哪有天生的貴族，也沒有一直當貴族的人，君子之澤，五世而斬，這些倭寇貴族真是頑固愚昧的很！”
袁泰的戰友譚平也跟著說了起來。
而袁泰接下來則感慨道：“這些倭寇貴族就是一群隻想一直騎在老百姓頭上拉屎的狗東西！連我們這些握有槍的漢人都沒覺得有什麼不妥，他們倒好，因此造起反來了，也是沒遭遇過太大的民變的緣故，不知道把老百姓逼狠後是什麼後果！”
雖說對於漢人而言，推行允許平民進階為官僚階層的科舉製沒什麼不妥，但倭人中的貴族的確不願意輕易放棄自己的特權。
直到接下來伊達宗勝所部被全殲，其九族，以及他的家臣九族都被屠戮後，倭人貴族才大都不得不開始接受自己不再有貴族待遇的現實。
科舉製因此被順利推行。
大量倭國平民出身的讀書人因此獲得了士的身份。
但考慮到還沒倭國本土語言和文字還沒完全消除，所以，按照朱由校的要求，在一百年內，倭國的士子、民眾來大明都讀書或者求職都還是有門檻的，甚至倭人目前還不能在大明本土做官。
朱由校這樣做自然是為了避免心懷異心的倭人竊據帝國權力。
推行科舉製隻是朱慈煒在倭國進行漢化的第一步。
接下來，朱慈煒還要在倭國進行分田的事。
這自然又激起了倭國貴族的不滿，毅然發生了幾次叛亂，好在最後都被悉數平定。
倭國貴族徹底失去特權地位。
大明因此在東瀛徹底建立起一個沒有地方貴族的平民社會，且因此使得倭國平民收入大幅度提升，而使得倭國出現了經濟複蘇。
大明本土銷往東瀛的貨物量也得到大幅度增加。
而在完成分田之後，朱慈煒按照朱由校的指示，要做的隻是鞏固在東瀛重新建立起的統治體係。
首先，朱慈煒繼續嚴厲打擊有野心的倭國貴族，基本上一經發覺誰有野心，就直接處死。
砰！
砰！
砰！
……
每一天，江戶城內新設的行刑台都會處斬一批企圖獨立和複辟的倭人貴族。
其次，朱慈煒還下令要求所有倭人易發易服，並禁止倭人講習倭語，且勒令各級官府用威逼利誘的方式銷毀倭國本土文化符號，增設漢文學堂，給倭國平民普及漢文儒學教育。