真氣在和氏璧異力的加持下，暫時“超脫”之後，王振最大收獲，不是這短時間的痛快，而是為以後的進境找到了方向，不至於摸著石頭過河。
這種超越於人類極限的真氣，甚至可以稱之為“法力”的存在的特征，便是擁有真氣所沒有的“塑形”能力。
雖然還不能真正的化虛為實，但是卻可以憑空凝聚成兵器的形態。
一開始的時候，王振在手中凝聚成了一把形態變化自如的黑紅龍劍，力壓師妃暄與了空兩大高手聯手。
但是當遭受淨念禪院其他和尚圍攻的時候，王振忽然反應過來，自己為何要拘泥於手中之劍？
如果長劍獨立於手掌之外，沒有了人體的限製，豈不是更多無數種變化？
王振所精通的劍法成百上千、武學成千上萬，一念及此馬上付諸行動。
將諸多劍法、武學的領悟，融入其中加以創造，
憑借以這一手越打越順暢的“虛空凝劍”手段，竟是生生抵擋住了師妃暄、了空、四大金剛以及二百多號和尚的圍攻！
以前王振本來以為對自己派不上用場的武陣，現在也有了發揮的空間，自己一個人也能靠虛空凝劍，造成多名劍客合力的效果。
而且因為長劍沒有人體的束縛，劍法更加飄逸多變、羚羊掛角，令人防不勝防。
不過或許是因為心境所限的原因，王振無法長期的控製“飛劍”，故而隻能是隨生隨滅，一劍凝出之後，碰上一招便散去，之後再做凝結…
而且同時隻能出現最多三把劍，再多的話王振的意識便開始因為壓力而模糊。
這還是因為王振是在“天子模式”下，不但計算能力驚人，而且不會受到乾擾，心境與“禦劍術”的“禦”字相合，否則王振隻有真氣超脫，最多也隻能做到一開始那般手中塑形。
在佛堂中圍觀的李世民等人已經看傻了眼，要麼是目瞪口呆，要麼是臉色凝重的滴出水來，王振的武功已經超過了他們能夠想象的極限！寧道奇隻怕也不
過如此吧？
他們還真猜對了，在和氏璧的法力沒有揮霍完之前，王振的武功還要超過寧道奇！
天子奕劍術，以劍為臣，出劍如落子，揮劍如布局，戰場如棋局…
借由此時的“虛空凝劍”手段，王振將諸般劍法、武學融彙，達到了一個全新的層次，即便是傅采林見了，也隻能甘拜下風，傅采林也隻是心境超脫，無法令真氣塑形的。
無論是師妃暄還是了空，亦或是四大金剛依仗陣法的攻擊，在靠近王振之後被，都被隨手一劍破去。
憑空出現的真氣之劍，要麼是提前攔截在攻擊過來的路線上，要麼是逼向對方不得不回放的最弱一點上…
一時間竟是以一己之力，將整個淨念禪院逼入下風，甚至隻能勉強維持困住王振！
而就在已經出了三百餘箭，淨念禪院已經隻有數十名先天境界的和尚還在戰局中，其他後天境界的和尚不是受傷、便是主動退了回去的時候，王振卻忽然停手立定。
“阿彌陀佛，王居士搶奪和氏璧中的異力，來與我等抗衡，終究不是正路，不但能難以長久，而且恐為和氏璧異力所傷，何不迷途知返，在我禪院中出家，貧僧可代先師收徒，與王居士平輩而論，以後談經說法，也為這世間留一安寧，豈不美哉？”了空看出了王振後繼乏力。