肉身、真氣、心境…武人的三大力量源泉。
在未入後天，還是武道菜鳥的時候，肉身便是身體唯一的大寶庫，肉身強健之後，通過“特殊手段”——也就是武學心法的刺激，肉身之中又將誕生真氣的前身“內力”。
而到了先天境界，於武道一途，已然登堂入室的時候，內力漸漸形成真氣，而且心境也開始出現在武人的力量體係中，而心境所衍生出的，便是精神力量，隻在及特殊的高等武學中，才有發揮的餘地。
三大力量源泉，肉身入門最易，心境入門最難，真氣居中。
但是在突破“人”的境界的時候，最是縹緲的心境，反而最是容易突破。
反之與生俱來的肉身，彆說是突破，即便是想達到圓滿，都極為困難，大宗師級的武人也未必能做到。
不過對現在的王振來說，無論是這最難、還是最簡單的，都無從說起，反而因為和氏璧中的“法力”之助，短暫的體驗過了真氣突破後的感覺。
在接觸過“邪帝舍利”後，更是發現這元精，將對真氣突破產生重要作用。
因為即便是在大唐世界，也沒有任何一種專門將先天真氣，轉化為先天元精的手段，即便是先天圓滿的絕頂高手，轉化效率也十分感人，故而連前提條件都缺少，使得如今無人在真氣上有所突破。
不過當年邪極宗祖師發現的“邪帝舍利”，卻是留下了一線機緣，使得邪極宗曆代十餘名高手，在去世之前，將元精以“邪帝舍利”為容器保存了下來。
這是大唐世界的絕頂高手們，終其一生也積累不到的元精總量，如果有人將其吸收，便有了突破真氣境界的本錢。
石之軒之前很可惜，因為王振的橫插一杠，使得他沒有真正煉化這些元精，隻是以其緩解了自己的精神分裂，心境上的提升，是因為他幾十年的精神分裂
痊愈之後，產生了類似頓悟的效果，而非元精之助…
而王振因為有過真氣突破後的感受，所以相對來說，能夠更加完美的將元精與石之軒的魔功一起，用作自己突破之用！
在元精入體、徹底吸收之後，王振也終於明白了真氣突破的原理，正是元精積累到一定量之後，開始反哺真氣，漸漸的令元精與真氣相容…
之後不但真氣的質量將有一個飛躍，而且因為元精與真氣合而為一，累計元精也不需要像之前那麼麻煩，而這衝破難關之後的一馬平川，也正是突破瓶頸後的應有之意。
與元精相融後的真氣，王振再次感受到了與和氏璧中的法力相似的力量，在自己身體中流淌，不過還是有些微妙的差彆。
其一是和氏璧中的法力，是時間堆積的結果，遠比王振這剛剛突破的，要渾厚得多。
王振暫且將這突破後的力量，稱之為元氣。
這元氣雖然也能在體外塑形，但是比起當初王振
以法力塑形的時候，似乎要少了幾分靈動，王振仔細回想，當時以和氏璧法力塑形的時候，似乎有和氏璧的力量，與外界力量結合的過程。
法力隻是起到引子的作用，而現在以元氣塑形，卻是不見外界的能量被吸引、依附過來。
當然，也並非全都是劣勢，王振發現單純的元氣塑形，自己駕馭起來雖不是遊刃有餘，但也比當初在淨念禪院駕馭法力要得心應手得多。