但就在伏難陀舉身欲靠的時候，忽然靈神驚覺，一股直指本心的致命預感，令他幾乎要再次脫出“梵我如一”的狀態！
如此強烈的危機感，連當初他被吐魯番諸國高手圍攻的時候，都沒有感受過。
伏難陀習練“梵我如一”的靈神之道，對這種危機感，自然是上心得很，馬上放棄重創可流的機會，踩了尾巴似的退了回去。
卻見到可流正對他灑然一笑，不知道是否是錯覺，伏難陀覺得從他微微張開的口中，看到了一閃而逝的冷光，之前給予自己的危機感，似乎便是源自於此。
“無量天尊，伏難陀道友，可還固執己見嗎？”可流挑釁道。
許開山和拜紫亭不由得心中疑惑，剛剛似乎是伏難陀放過了可流一馬？為什麼是可流緊逼不
舍呢？
當然，兩人心中更加疑惑的是，以伏難陀的性格，為什麼會甘心放過可流…當時恐怕是發生了他們場外之人，沒有注意到的變故。
伏難陀自然是有苦自知，從一見麵開始，伏難陀便不喜歡這道士。
他在“梵我如一”的狀態時，會產生我即梵天的感覺，令他對周遭的人感知細致，普通人在他身邊路過，身上有何病痛、心情如何，伏難陀都能感覺的到。
這也是使他傳教事半功倍的手段之一，即便是許開山這等高手，他也能夠大致的感覺出對方的狀態，還有許開山並未怎麼掩飾的敵意。
而對這神秘道人，伏難陀卻是無從下手，隻覺得對方也與周遭環境相融，雖然與“梵我如一”相比，要低一個檔次，但是足以令他不為其所動。
即便如此，伏難陀開始時，也依舊認為對方
是占了特殊心境的便宜，實際武功應該沒有自己高！
畢竟即便是在中原，伏難陀料想著，能與自己在武學上並肩的，至多不過一手之數，推及天下，也最多雙手。
誰料還真不能不信邪！一個自己完全沒有聽說過的道士，居然便有如此武功！
如果不是自己的瑜伽術，剛好克製了對方的擒拿手，最後還未必能取得優勢…而且那致命的危機感，伏難陀也不覺得是自己的錯覺。剛剛如果他真的靠過去，究竟是優勢、還是死路，隻怕難說。
看著這一幕，是無論是伏難陀本人，還是拜紫亭、許開山，都懷疑過王振是中原成名高手假扮的！
但是馬上他們便否定了自己的猜測…
可流道人明顯是道門高手不會有假，從武功路數上來看，正是道門“逍遙”一係。
而道門中人崇尚清靜無為，有名有姓的高手很少，魔門中道家支脈的人還算活躍的，不過魔門中的道家支脈崇尚采補之道，修得並不是“逍遙道”，而且也沒有如此高手。
道家的逍遙道中，最有名的一位，自然便是號稱中原第一高手的“散人”寧道奇…
初此之外，也沒什麼叫得出名號的高手了。