“楚王陛下，您來了…還要多謝陛下出手相助，突厥人終於退兵了。”客素唏噓道。
“不過粟末靺鞨人也交出了那麼多的牛羊，突厥人還真是貪心，之後的冬天隻怕不好過了吧？”王振說道。
其實王振也明白，突厥人之所以這麼做，出了貪心之外，更多的是為了限製粟末靺鞨人的發展，少了這批東西，粟末靺鞨人必須控製人口了…
客素顯然不想在這個問題上，與王振多談什麼。反而岔開話題：“這倒是不必擔心，相信大祚榮會繼承他父王的誌向，帶領我們的族人走得更遠的。”
“你們已經決定，要輔佐大祚榮為新的王了嗎？”王振隨口問道。
“不錯，楚王陛下覺得如何？”客素半是試
探、半是戒備的問道。
王振聽出了客素的防備之意，雖然客素感謝王振救了他們，也救了粟末靺鞨十餘萬族人，不過卻因為王振的身份，仍對他心存忌憚。
中原人的“狡詐陰險”，在塞外是出了名的，而且客素也很難相信，王振出了這麼大力氣，會沒有一點企圖…
“嗬嗬，那就是你們自己的事情了，寡人又不了解塞外的情況，哪有什麼意見。”王振笑著表示自己不關心。
客素聞言，這才放下了些戒備。
不過客素不知道的是，雖然王振的“義舉”，並沒有他之前想象中那麼多的功利心，但之所以現在一副不求報償的樣子，主要是因為粟末靺鞨人，已經完全被大明尊教滲透了。
雖然許開山已死，但是莎芳卻帶著更容易的被普通人所接受的“傳教教義”，來到了靺鞨人之中，有伏難陀、許開山的打下的基礎，這通俗
易懂的改良版教義，迅速成為了正需要安慰的靺鞨人的心靈寄托。
而客素等等要員，雖然對大明尊教好感乏乏，不過最後拜紫亭回頭，很大程度上是莎芳關鍵時刻現身勸說，而且從民族感情上，靺鞨人也需要大明尊教的“偽教義”的慰藉…
最重要的是，伏難陀、許開山、拜紫亭相繼離世之後，粟末靺鞨人已經沒什麼像樣的高手了。
如果推行大明尊教的教義，莎芳承諾至少可以在靺鞨人這裡，留下一位明子、一位五類魔常駐，幫靺鞨人解決些“小麻煩”。
故而客素等人，也隻得放棄對大明尊教傳教的限製，畢竟原本一些兵權將軍，比如宮奇，便是大明尊教的信徒。
莎芳一直遵照王振的指令，對聖教主的身份三緘其口，故而客素也猜不到，中原楚國的帝君，同時也是大明尊教的首領！
“對了，楚王陛下，宗禦衛長人呢？”客素突然問道。
王振聞言卻是摸不到頭腦：“恩？宗禦衛長在哪，為什麼問寡人？”
客素也迷惑了：“不是宗禦衛長去找您的嗎？”
“寡人隻是湊巧經過，過幾天就要離開了，所以來看看。”
那想來是走岔了…王振和客素腦海中同時迸發出這個念頭，但是王振不知為何，總有些心驚肉跳的感覺，故而坐了一會便告辭了，客素等人自然是一路送到了街頭。