也就是說他們可以為了傾向王振，而做出讓步，甚至可以“出賣”自家掌門的利益，但是絕對不會無條件的“出賣”自家門派的利益。
而帳中的王振，其實不需要他們明說，也明白這些人的底線在哪…
所以才有了剛剛席應的咆哮，咆哮的原因是，王振居然直言要聖門在場的各派，直接並入楚國之中，作為錦衣衛的下屬部門。
這對於聖門各派的掌門來說，顯然無法接受
，即便是陪同的各派長老，也都皺眉不已。
“席掌門不用這麼著急，寡人的話還沒有說完，雖然之後聖門各派，要歸屬我楚國朝廷管轄，但同時保留爾等各派自行傳承之權，也不是所有弟子都要在朝廷任職，隻是要全部在朝廷登名造冊…
並且聖門中人既然在楚國供職，自然可以在對楚國的治國之策進行上書，也算是回歸了爾等聖門各派先祖的遺願。”王振說道。
聖門最初是獨尊儒術之後，被罷黜的百家子弟，聯合起來形成的與主流對立的流派聯盟，最早整合聖門的“天魔”蒼璩更是東漢後期的人物，與淨念禪院、慈航靜齋的祖師天僧、地尼同時期。
最初聖門之中，甚至吸收了不少道門的力量，畢竟當時道家也是被罷黜的對象，後來逐漸道家才分立兩端，崇尚逍遙無為、遠離俗務的一支，被“正統”接受，另外一支堅持要以道家思想
改變天下的，則被聖門吸收…
之後的黃巾起義，便與聖門有千絲萬縷的聯係，而當時張角卻自稱道門傳承，可見到時聖道同流之一斑。
最初時聖門的勢力，可以想見的比天僧地尼建立的和尚廟、尼姑庵要大，畢竟當時佛門剛剛東傳，沒有什麼基礎可言。
不過後者也知道自己的弱勢，選用了與聖門截然相反的方式。
主動向“正統”貼近，逐漸讓自己也戴上了正統的帽子，在兩晉、南北分立時期，佛門東傳基礎日益增大之後，甚至逐漸成了“正統”的代表！
而聖門的名字卻和數次叛亂、造反聯係到了一起，從黃巾之亂到現在的隋朝衰敗，都有他的影子…
所以時過境遷，當初在東漢時候，都算是邪門外道之屬的聖門與慈航靜齋、淨念禪院，如今
卻有了本質上的差距，聖門成了魔門，而慈航靜齋卻成了白道魁首！
這些各派的老家夥們，有時候閒著也是閒著，反而會脫出各派掌門的唯利主義，像他們的先祖一樣，去思考聖門存在最初意義…
自然也不止一次會想到，會不會是聖門的手段選錯了，太過於激進，而慈航靜齋明明一開始和聖門處境相仿，卻通過種種被他們斥為“婊子行徑”的行為，有了和他們截然相反的待遇！
故而王振的話，對他們的吸引力反而更大！
王振的意圖也很明顯，成全聖門的最初目的、但是不成全現在各派掌門之私利！
果然，隨著各派長老陷入沉思，包括祝玉妍在內的各派掌門，臉色都陰沉了下來！..