就在漢室朝廷和各方麵帥臣都在揣度泰山軍下一步動向之際，泰山軍的張衝也在審慎思考這個問題。
隨著泰山軍拿下敖倉後，招徠大河上下的貧苦，頃刻間就成軍十萬。當然，沒人真數過這人數。張衝也從不會依靠這些倉促成軍的烏合，張衝放糧就一個目的，讓所有來領糧的人都知道他們泰山軍的主張。
所以這段時間各宣傳隊晝夜不停,沿著取糧長龍歌唱：
“窮人為奴，窮人為婢，窮人住地洞，窮人穿襤衣。泰山軍來了，打土豪，分田地，泰山軍來了，開敖倉，發粟米。”
……
“手把犁頭犁野草，犁去野草好長苗！五千萬窮人要出頭，犁頭底下要奔頭！天生衝天做救星，喚醒犁頭來反抗！革命的成功靠犁頭，革命的成功靠大家。”
……
“鬆柴烤火千裡香，窮人骨頭堅如鋼。死了要埋黃土地，活著就跟泰山軍。”
……
“過新年，過新年，今年不比往常年,泰山兵一到，土豪哭連連，你分穀子我分田，打倒孬漢室,活捉劉皇帝。”
……
“黃潮澎湃，曉霞飛動，驚醒五千萬沉夢。萬裡故土,男耕女織,歌頌神聖勞動。猛翻！猛翻！犁遍這腐朽荊棘叢。奮勇！奮勇！解放我牛馬奴隸種！”
……
這一首首歌,在數裡長龍邊反複唱誦。軍中大量滎陽人、河內人都被緊急征召,他們一人學一首，然後個就坐一車，然後沿著人群反複唱，這個唱啞了，那個就上。
總之，從九月二十日開敖倉開始，發糧發多久，泰山軍就唱了多久。聞訊而來的黔首們喜氣洋洋，整個敖倉附近都是歡樂的海洋，直比社戲都熱鬨萬倍。
質樸的人，質樸的歌，質樸的善舉，所有人都認同泰山軍是咱們窮人的隊伍。
無數孩童在長龍中嬉鬨，學著剛剛那些威風的人的歌，唱著：
“窮人為奴，窮人為婢，窮人住地洞,窮人穿襤衣。泰山軍來了，打土豪,分田地,泰山軍來了，開敖倉，發粟米。”
正在敖山一個山頭觀望的張衝，看見這熱鬨的場景，嘴角的笑容就沒消失過，他轉首對邊上的陶黯笑道：
“陶君，我泰山軍得人心否？”
陶黯恭敬回道：
“渠帥承天應命，濟民水火，自然得人心。”
張衝隻著下麵的黔首們，正色道：
“陶君，如果我說我張衝來這一世走一遭不是為了所謂榮華富貴，不是為了打所謂的千秋江山，就是想看到這天下老百姓家家能有飯吃，有衣穿，能過得像個人。陶君可信？”
陶黯毫不猶豫，斂衣而拜，鄭重道：
“渠帥說的每一個字，仆都信。仆也願為渠帥之理想，赴湯蹈火。縱入陰府，也願追隨渠帥，樹旌旗十萬，再殺出個太平之世。”
張衝雙手一合，壯道：
“好，那我們就生生世世做君臣，非把這太平之世殺出來。”
陶黯後退一步，便對張衝深深一拜，然後兩個男人哈哈大笑。
二人笑完，張衝請教陶黯對現在局勢的看法。
在諸多幕僚中，陶黯是張衝認為在大局判斷上最優秀者，所以在了解了軍中文武的看法後，張衝想和陶黯如何破局。
陶黯果然不負張衝器重，其人倒真的對現在的局勢有一點看法，而且還有破局之道。
陶的整天看法和何夔、關羽、張旦等人一樣，就是全軍到底是向西，還是停留在滎陽地區就行。
目前，軍中幾乎沒有多少人支持繼續戰鬥，尤其是還要跨過大河北上再與一隻強悍的漢軍主力決戰。現在西進，也是很多人覺得都已經打到洛陽門口了，衝一把的話，沒準就能打下洛陽，那是何等的功業？
但張衝知道，無論是滎陽地區還是稍東麵的河濟地區都不是可守之地。而所謂西進洛陽，在前有虎牢阻路的情況下，能不能打下另說，就是打下了，此時的京都也不是張衝能占據的。
洛陽地狹人稠，沒有各地轉運糧食入京，實難養活數百萬人口。再加上這些京畿地區的人是最擁護漢室的一批人，他們的利益都和漢室一致。此時漢室雖然衰落，但還不是張衝能代替的。
最好的入洛時機是拯救者的身份，而不是征服者。在張衝的時間節點中，涼州的董卓亂洛，將漢室最後一點權威都喪儘後，那時候就是他張衝上洛之機。
所以，西進、留守都不可取。張衝內心知道唯有北上，但他一直沒想好怎麼北上，他的目標到底是什麼？就救河北黃巾軍？這理由顯然無法讓眾將士們接受。
當張衝將這些所慮的都告訴陶黯後，陶黯說出這麼一番話：
“渠帥，我曾聽你在隨軍學堂講：存人失地，人地皆存。存地失人，人地皆無。這同樣的道理也適用在如今的局勢。渠帥，你認為咱們要是退，能退到哪裡，哪裡又能守住？”
張衝搖頭，這也是他明白的，就是此時張衝的泰山軍不論退到哪裡，下一步都會是漢室全麵反撲，根本守不住根據地。最後隻能如曆史上黃巢等人一樣成為流寇，最後在圍追堵截中覆滅。
於是，陶黯繼續說道：
“渠帥，那漢室為何能號令各方呢？”
此言一出，張衝豁然開朗。是啊，他之所以覺得坐不住根據地，就是因為他是以一隅對天下，無論是人力物力的差距都太絕望。但如果漢室也四分五裂呢？換個說法，就是當這天下不是鐵板一塊時，漢室的號令沒人聽了，天下開始到了群雄逐鹿的時候，那泰山軍豈不就是壓力大減了？