的是外力而已，通過月軒的禮儀學習和唐月華的先天領域，使心態達到平和。而楊破敵想法是完全不一樣。
論心態的修煉，鬥羅大陸哪裡比得上藍星的5000年底蘊呢？
鬥羅大陸雖然不知道發展了多少年，也形成了各種修煉方式，甚至各大修煉家族，但鬥羅大陸更像是一個原始社會，所有人都追求力量，幾乎沒有人考慮心靈境界這種東西。
而藍星剛好相反，雖然隻有短短5000年的文化，但對於人員素養，心境培養等方麵反而遠超鬥羅大陸。
其中最出名的則是佛教和道教了，佛教最出名的有兩點，其一便是唐代高僧，佛教禪宗六祖惠能大師能所作的《菩提偈》，意在說明一切有為法皆如夢幻泡影，教人不要妄想執著，才能明心見性，自證菩提。
“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。”
雖然隻有簡單的20字，但卻是佛教中難得的至理名言。
而佛教之中還有一個地位更高的《般若波羅蜜多心經》。
“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是……”
《般若波羅蜜多心經》又被稱之為心經，全文僅260字，闡述五蘊、三科、四諦、十二因緣等概念講述自性本空的佛教義理，認為般若能度一切苦，得究竟涅槃，證得菩提果。該思想被認為是全部般若學說的核心，故稱《心經》。
至於道家方麵，主要內容則是《道德經》。
《道德經》文本以哲學意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂“內聖外王”之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王。
這乃是道家的最高典籍，也是藍星人類思想修煉的最高境界。
佛家的主題思想是空空即是色，道家的主題思想為“道法自然”。無論是哪一種思想，隻要達到了一定的境界，就能完全控製體內的殺戮之氣。
接下來的時間裡麵，楊破敵完全化身一個普通人，從來沒有想過任何去修煉的事情。
每天白天在山林裡麵種種，養養草，有時候看著甚至看著一棵樹木，一棵小草發呆半天，完全不在乎外界爭鬥的事情。
而其餘的時間則在房屋裡麵寫字，看書。
看的並不是修煉方麵的書籍，是一些簡單的人文趣事之類的，仿佛一切與修煉無關。
每天楊破敵都要寫很多字，寫的內容都非常簡單，包括《菩提偈》，《心經》和《道德經》。
渴了的時候喝一些山泉水，餓了的時候則取一些種植好的蔬菜，直接煮熟即可食用。
整個生活非常簡單單調，整個人似乎已經就像一個普通的農人一樣。
時間過得飛快，很快就過了快一年的時間了。
這一年裡麵，楊破敵整個人的變化非常之大，原本身上的肅殺之氣已經消失的無影無蹤，取而代之的是一片柔和。
無論從哪方麵看上去，楊破敵就像一個普通人一樣，這身上都沒有絲毫魂力的波動，一切如同佛教的色即是空，如同道家的道法自然。
尤其是呆在山林裡麵的時候，整個人似乎與整個山林都融為了一體，完全沒有任何違和感。
這一年裡麵，楊破敵通過無數次的書寫，整個人似乎都融入了道德經的境界裡麵，自然而然。
尤其是從心境上來說，幾乎已經完全圓滿了，沒有仇恨，沒有殺意，也沒有任何野心之類的。
那還有魂力的問題，在殺戮之都的兩年之中，哪怕楊破敵沒有進行任何修煉，殺戮之都如同一個巨大的擬態環境，尤其是地獄殺戮場上，更像是天然的戰場，為破魂槍而準備的。
殺戮之都兩年的殺戮，楊破敵的魂力達到了58級，但當時的楊破敵的魂力十分狂暴，似乎隨時有失控的趨勢。
而這一年的獨自生活，楊破敵也沒有進行任何修煉，主要是感悟自然，感悟經書。
但就是在自然界感悟過程中，魂力提升了兩級，一切都好像自然而然，如同水到渠成一樣，而且魂力異常雄厚。
這天，楊破敵看著自己生活了一年的山穀，看著周圍蒼翠的樹木，看著自己生活了一年的小屋，似乎有點不舍。
但最終，楊破敵還是咬了咬牙，離開了這片寧靜的環境當中。
寧靜的生活固然讓人向往，但寧靜的生活往往都需要自己的實力來維持，如果沒有實力，那隻是任人宰割的牛羊。
楊破敵不想當任人宰割的牛羊，更想當掌控自然的主宰，所以毫不猶豫的離開了生活了一年山穀裡麵。
(本章完)