“三哥，既然您已經在製定《天朝田畝製度》了，那就更得趕緊把拜上帝會再辦起來，要不然您的《天朝田畝製度》製定得再好，沒有一大批拜上帝會的會眾在三哥您的指揮下去實行，也隻是一紙空文啊！”
羅耀國知道馮雲山已經在製定《天朝田畝製度》後，馬上就順著他的思路往下忽悠了。他今兒說什麼都要把建立組織的事情給敲定了！
“咱們依靠太平軍的製度來推行《天朝田畝製度》不行嗎？”馮雲山的思路轉變得有點慢，他對羅耀國說，“愚兄的設想是將天下百姓依照太平軍的軍製管理，凡二十五家為一兩，設國庫一，禮拜堂一，設兩司馬一人，由二十五家百姓推舉。各兩就在兩司馬治下，實行軍民合一，且戰且耕。”
“不行，”羅耀國斬釘截鐵地道，“現在太平軍所行之製度，隻是在到達小天堂之前的暫時之法。一旦有了足夠大的地盤安頓下來，還是要有家有私有俸有餉的。所謂天下人人不存私，物物歸上主，莫說天下人做不到，便是天上人也一樣做不到！”
“天上人也做不到？”馮雲山似乎有些不信。
“對！做不到！”羅耀國非常肯定地說，“而且天父也不需要物物皆歸其所有......二哥、三哥提出物物歸上主，是不知道天上之物何其之多，以至於天上之人不足以耗用天上之物，消耗少而物產多，謂之生產過剩！
若物物皆歸天父，天父要如何消耗？天父宮得有多大，才能存得下天上過剩之物？而且天父又要那些過剩之物作甚？
所以天上根本沒有物物歸天父之說，天父也不管天上之人生產了多少過剩之物，那是生產之人自己考慮的，賣不出去賠了本，天父可不管！”
“啊......”
馮雲山已經被羅耀國羅講師忽悠得有點傻了，他實在不能想象物產太多是個什麼場景？難道天上的大米白麵多的吃不完，還能吃一半倒一半？天上的綾羅綢緞穿不完，還能一天換一身，一個月都不帶重樣的？
羅耀國看見馮雲山快給忽悠住了，又趕忙加把勁兒道：“三哥，您想想，這天上都實行不了的物物歸上主，天下又怎麼能實行？天上物產過剩，而天下則是物產不足，米不夠吃，衣不夠穿，其他就更不用說了......如果人人不存私，物物皆歸上主，那不足部分，您想讓天王給補上？”
“這......”馮雲山眉頭緊蹙，“這物物歸上主，人人不存私，實是為了均平天下之物力，使人人都得以飽暖！如果不這麼搞，那天下之物產既不足，又不均，貧苦之人，便是在我太平天國治下，也難免陷於饑寒交迫吧？”
羅耀國點點頭，道：“如今天下之物產根本不足以使天下之百姓人人得飽暖！若天國行物物歸上主之法，百姓依舊難免饑寒！…。。
而且天下之物儘分於天下之人猶是不足，那天國又能從百姓那裡得到什麼？若天國不取一物於百姓，那天國的聖兵聖將又如何維持？
若天國之用度皆取之於百姓，那麼剩下的財物就更不足以分配了，若人人不存私，物物歸上主之法。那麼百姓的不足，就是我們的不足了，我們怎麼辦？
與其如此，還不如均了田地後再向百姓收取一個和清妖差不多高的賦稅。這樣我們給貧苦百姓分了田，又不讓他們多交稅，至於他們是饑是飽，那得一看老天是否賞飯，二看他們自己是否努力......反正與我們無關！
我們總是對他們有大恩的，而他們為了保住從我們這裡得到的土地，一定是擁護天國的！”
好像有點道理！
馮雲山今兒算見著天上的真道理了，拈著胡須連連點頭啊！
羅耀國瞧見馮雲山的思路好像已經轉過來了，就接著忽悠道：“三哥，我們還可以通過打擊豪紳，並給百姓分田，從豪紳那裡掠取大量的浮財以充軍用。
這些浮財，我們也不要獨吞，可以和百姓分賬......百姓的財物，我們分文不取！豪紳的浮財，我們和百姓三七分賬，我們拿七成，給百姓三成就夠了。