醫者膝蓋一軟，頹然下跪，淚眼婆娑，頭如搗蒜：“小人有罪，太傅饒命啊！”
醫者吐豆子一樣交代罪行：“罪人喚作醫萬，本都城之人，忝為禦醫，世代侍立君王左右，偶有重臣病發，亦受命出診。
然而田獵結束那日，先君痢疾突然加重，上中腹痛如刀絞，鬥大汗珠涔涔而下，唇角發白，時而腹瀉，時而乾嘔，顱壓如萬鈞之力，兀自向外撐開。
罪人嘗以三湯兩藥相救，奈何不見療效，先君依舊頭脹如鬥，腹瀉如大河決口。罪人見事不妙，又怕上下怪罪，遂尋了個取藥的借口，逃出都城……太傅饒命啊！”
醫者再頓首，把頭都磕破。四周的士人無不冷眼看他。
這事就是放在現代——患者病死了，主治醫生在病人的最後關頭不作最後努力，從崗位上開溜，患者的兒子找上門來少不得要鬨賠償。
放在古代這就更炸裂了。在蕩虺等人看來，宋室好吃好喝供養你們全族，臨陣脫逃是一罪，醫治不利是二罪。公子卬乃是病死的宋成公的嫡子，不論忠道孝道，不把醫者弄死弄殘，都枉為人子。
在古典主義國家，貴族患者死了，醫生是要償命的，哪怕後世稱道的《漢謨拉比法典》也是這麼規定的。
眾人紛紛聲討，越和公子卬不熟的人，越是聲色俱厲。在領導麵前，表現出愛領導所愛之物，恨領導所恨之人，可以博得領導的信任。但這幫人顯然是馬屁拍到馬腿上了。
八百年後，劉邦親征淮南王英布，中箭，感染，發癰，死在旦夕。呂雉抓來醫生，命他救活劉邦。劉邦一生大小百戰，部下中箭死者不計其數，雄才大略如他如何不知道以古代的醫術根本不可能妙手回春，於是賜黃金五十斤給醫生，讓他彆趟自己這淌渾水：“吾以布衣提三尺取天下，此非天命乎？命乃在天，雖扁鵲何益！”
公子卬每每讀到這一段，不由得感歎高祖的豁達和寬容。今時今日，他哪裡不知道醫者的難處？
“先君受國於泓水之敗，國家疲敝，百業凋零，因此治國以儉，一十七年，幾不作新衣，渴不飲熱水，以致於痢疾。古往今來，痢疾難治，怎能儘數歸咎於醫者？”
公子卬當初給宋成公驗過屍體的，他最清楚父親是怎麼薨的。中醫對痢疾沒有特效的方子。即使是王侯將相，死於痢疾者多矣。唐朝的李世民，明朝的朱常洛，清朝的鹹豐、慈溪，林林總總，哪個不是死於痢疾？即使到了2015年的現代，每年有9億的人口罹受痢疾的苦楚，印度尤甚。
公子卬自己能治痢疾，那是沾了後世的光，他的方子來自於溫州民間，也不知產於何年何月，但讓春秋的醫生治療痢疾屬實超綱。
“卬不會對你求全責備的——你若被治罪，卬將用何人救治軍士？”
要是殺了醫生，等於說是判了在場傷員的死刑。
受傷的壯士無不感激涕零，太傅竟然把他們的性命看得比死去的父親還要重要。
管理的眼裡閃過一絲輕蔑，心說：“不忠不義之徒，為了邀買人心，連君父的死都不管不顧了。”
醫者的神經不敢粗大，忙不迭跪謝：“罪人銘感五內，然則罪人自知罪孽深重，請施肉刑。”
蕩虺不耐煩地踢了他一腳：“太傅從來說一不二，你這廝得了好處一邊笑去，休在這裡聒噪。”
[1]張臻，魏永義，石曉等，動物性天然防腐劑在肉和肉製品中的應用進展[J]，肉類工業，2014，4，14.