“爹。”一個清稚的聲音，打斷了朱寅的詩情畫意。
朱寅轉頭一看，卻是雙胞胎中的一個。
“我說過了，不要叫我爹。”朱寅很無語的再次糾正道。
他啪的一聲收了折扇，“我才九歲，你都比我大兩歲。”
寧采薇聞言不禁莞兒。現在嫌棄自己年紀小？
你義女東果，比你也大兩歲啊，你怎麼也當她義父了？
害的姐也跟著當媽。
冤死。
現在雙胞胎叫你爹，你又說自己年紀小，其實就是看他們沒有背景，不像東果那樣有價值唄。
這對雙胞胎兄弟姓康，一個叫康狗剩，一個叫康狗蛋，出身苦哈哈的纖夫家庭。
用他們自己的話說就是：命如土賤，不值錢。
雙胞胎兄弟年方十歲，就跟著父親，泥猴子一般在碼頭拉纖扛包。一天從早乾到晚，也就能糊口。
“爹。”康狗剩有點委屈，“爹是家主，收養俺的小恩人，俺不能沒有規矩啊，俺不叫爹，也不曉得叫甚。”
朱寅有點無語。
康狗剩其實沒叫錯。自己收留了他，他的確應該叫爹。
在大明朝，爹有兩個意思。
一是父親；二是主人。
奴仆對家主，普遍性的稱為“爹、娘”。
因為按照《大誥》，隻有三品以上才可合法蓄奴，就算三品大員也隻能蓄奴八人。
三品以下，餘皆不許。
那麼士紳豪商怎麼繞過法律蓄奴呢？
用收養的名義。
所以真要較真《大誥》，不合法的奴仆關係，法律層麵屬於“養父養子”。
於是，奴仆就稱家主為爹娘了。哪怕主人是個孩子，也要叫爹。
弘治之後，《大明律》、《大誥》中的很多條款已成虛設，名存實亡，可這種稱呼卻習慣性的保留下來。
與之類似的，還有納妾。
妾室也稱呼夫主為“爹”，稱呼正妻為“娘”。
太祖規定，庶民年過四十而無子嗣，方可納妾。
官員富商為了納妾，就搞出“乾爹乾女兒”這種關係。實際上是妾，名義上是“乾閨女”。
如此一來，就又鑽了空子。到後來法律形同虛設，這種稱呼習慣也保留了下來。
於是，明朝民間蓄奴成風，奴仆數量巨大，也不登記戶口，甚至數次釀成“奴變暴亂”。
朱寅想了想，說道：“你們跟著我，就叫我主公吧。嗯，就是家主的意思。聽過戲文沒有？就叫主公。”
主公這種稱呼，明朝其實一直存在，並不算違禁之稱，隻是很少見。
而且多是屬吏對主官、掌櫃對東主、清客對恩主的稱呼。
寧采薇聽到“主公”兩個字，小臉不禁繃住，努力不讓嘴角上彎。
寧清塵卻是忍不住的咯咯笑起來。
“是，主公！”康狗剩和康狗蛋一起領命，接著就要下跪。
朱寅喝道：“說了不許跪！以後隻能長揖，不準跪。”
“是，主公。”雙胞胎隻能站直腿，改為彎腰叉手，高舉過頭的行禮。
朱寅忽然想到了什麼，正色說道：
“你們的名字，不太體麵啊。我給你們改個名字吧。”
折扇啪的打開，“誰是老大？”
康狗剩道：“是俺。”
朱寅點點頭，折扇輕搖，“從今以後，你不叫康狗剩，你叫康熙。”
康熙？康狗剩不識字，但他知道好歹。
很明顯，康熙比狗剩強！
“謝主公給俺取名！”康狗剩一臉歡喜之色，“俺以後就是康熙！”
朱寅又對康狗蛋說道：“老二啊，你以後不叫狗蛋，你叫康乾。”
“康乾…”康狗蛋也很高興，這個名字比狗蛋好聽。