今日是周末，楚辭仍舊“借宿”比嘉神社，至於為什麼要在此借宿，那是因為方便集合行動。
已經有一些比嘉琴子聯係的對怪異特化術士們趕來，當下也借宿在比嘉神社當中，也有一些就近住在了山腰的民宿青旅，那裡也是比嘉家族的產業，其實這座山也是比嘉家族的，隻能說人脈挺廣，而且也挺富的。
楚辭早早地出了門，尋了處僻靜山頭進行自身武學上的繼續推衍。
底蘊深厚至此，當下的推衍已經不是厚積薄發可以形容得了。
更不用說前日的獵殺也是收獲頗豐。
十張魔物的懸賞令，楚辭已經清了五張，除卻合窳與禍鬥這代表著水與火兩種災兆的魔物之外，楚辭還見到了三位曾經學武閒暇之餘看帶插圖版的山海經時見過的“老朋友”。
雖然具備一定形式的變體姿態與體型漲幅，但總體觀感大差不差。
其一狀如雕而有角，其音如嬰兒之音，其名為蠱雕；其二形狀如蜜蜂與鴛鴦的結合，上身為鳥，雙翼覆羽，腹足三對節肢，下身似馬蜂，尾端一根尖刺長針，其名為欽原。
另一位倒黴選手長得像山羊，不過有四角，名為土螻，也是隻性好食人的魔物。
雖然楚辭很不想承認，但他的確有意識的收集起了魔物身上掉落的材料，搞得他像什麼斷角狂魔。
戰利品有兩根合窳的豬牙，蠱雕身上的角，欽原的尾針，還有土螻的那四根羊角，禍鬥那個的確是沒留下來。雖然這些材料目前對他來說沒什麼用，但用於收藏也好，哪天缺錢了賣出也可以。
但是換個思路想想，也許可以效仿《怪物獵人》用戰利品打造武器之類的，他還是忘不掉矩陣空間裡自己捏出來的那把劍。
至於體質上的收獲也不錯，轉生果蠱雕帶來的增益是對於勁力的控製更為圓融如意的得心應手，且增添了自己肉身的爆發力。
欽原是另一種形式的毒抗，若果說合窳的毒抗是基礎上的增加，那麼欽原則是走捷徑般能生成抗體疫苗。
土螻就沒什麼好說的，吃下土螻後增強的隻是體力耐力以及體力耐力的恢複速率，總的來說還蠻樸實的。
當然收獲的大頭還是合窳與禍鬥，與此相比，這三隻轉生果純粹隻是添頭罷了，不過雖說是添頭，但也間接的強化了一部分生命力的基礎。
合窳可以控水與化水，禍鬥的能力則是控火與化火，控水火消耗體力，身化水火則是一種轉化。
轉化要消耗生命力，何嘗不是一種質量守恒。
不過禍鬥的另一個能力楚辭蠻喜歡的，那就是【吞火】，吞火顧名思義就是能把火吞下去，他試過吞煤氣灶的火，有一股煤氣的刺鼻味，雖然不好吃但是也能恢複體力和生命力，若是其他的特殊火焰想必會更有效，算是個意料之外的恢複手段。
“下次打架時把紅毛老登帶著留作後備隱藏能源吧。”楚辭十分不禮貌的想著，隨後正了正心神。
找一處山頭乾淨之地，他盤膝而坐，做五心朝天狀，身正形正，雙眸半闔不闔，眼觀鼻，鼻觀心。
楚辭的武學推衍開始。半夢半醒間於夢境之中追憶往昔，集思廣益。
古傳恨所開創的武道超凡前路在於性命雙修之武道，自身率先跨出的是意境武道，也即是修性武道。
前些時日在修性之上大步流星，卻是半分沒有找到修命武道的入手路子。
隻修性不修命，此是修行第一病。隻修命不修性，壽同天地一愚夫。
而今天他有了些彆樣看法的眉目。
“性命雙修方為雙全，修命武道的謎底就在謎麵上，修性亦需要肉身承載，身體強盛方能神完氣足，可謂以命養性，
但反過來看呢，若是心靈修為遠超肉身的話，隻會肉身遲滯精神難控，故此要以心靈乾涉自身，此之為以性煉命。”
如是思考，楚辭催動體內意境武道之力，勁力在於體內遊走，仿佛大江大河，以勁力借相，所借自然便是自身之眼。
驀然間，視覺改換。已然進入內觀之境界。
“原來這便是我的內在小天地啊。”楚辭稍有新奇。
其實前世武道並無內觀之法，倒是那存神觀想有著不少，其實說白了，存神觀想也是一種想象，在大體的輪廓出現後補充細節，然後以自身與其貼合。
武者用來探查自身暗傷的“工具”也並非內觀，反而是煉出來的勁力，楚辭以前也經常以勁力撫平暗傷，隻是現在勁力有了另一種用法。
像現在這種內觀也是借用了意境武道的力量，意境武道與心腦有關，腦統禦自身，心管控自身。
心中所想即是心念，腦中所思便為神思，以心與腦促發意境武道之力，以勁力為“鏡”反映己身進入內觀，即可用另一種視角來觀看自身內裡。
仿佛意識完全沉入自身的小天地之中，楚辭眼中浮現山川大河，亦明悟其所代表之處。