亂世血淚——諸侯機遇?
何解啊?!
一眾諸侯坐不住了!
現在就想知道!
怎麼哎呀!急煞人了!怎麼還要等到下周呢!曹操/劉備/孫權：想立刻知曉機遇為何!
而幾千年的諸侯們沒有能坐得住的，自認為隻是生不逢時才未能定鼎天下的諸侯們，目光灼灼，恨不能將已經回到腕間的天幕戳出個洞。
奈何，隻能等著下周新的一期天幕開始了。而百姓們和與皇帝君臣的注意力，已經放到了小天幕中。打開“看看”,其中又是一個新的置頂出現。
【《女子地位和國力水平的相關探討》
首先，來了解一下人類出現後，到後世之前的社會變遷，分為：原始社會、奴隸社會、封建社會。
一、原始社會的早期的社會形態是——母係社會
經科學研究，以及眾多文化遺址的佐證，人類出現已有幾百萬年，而進入氏族社會之後，最開始的氏族社會為母係氏族製社會。
[相關研究資料][遺址研究資料]
而這種社會形式比之夏商周的奴隸社會要早得多，時間極久，持續了三四萬年。母係氏族製社會是建立在由母係的血緣關係……以女性為社會中心。母係社會的的形式、分工等詳細資料：[視頻一覽]。 】
!!!
識字的不識字的、君臣百姓，所有人，對於這一期的“看看”內容的炸裂反應，比之看到未來後世的女子從政從商要更誇張，以及更加難以接受。
畢竟後世的女子地位，還可以說是時間太久了，後輩不知道在乾什麼，不講“理法”雲雲。但這期內容中，所講述的人類祖先一開始茹毛飲血，已經讓許多人極為震驚，但尚不難理解。
而講到這種“原始社會”中，居然幾萬年都是女子為中心!如何不讓眾多對女子地位低下、附屬等形式習以為常的人，為之震驚!
"這是胡言亂語!胡說八道!什麼‘研究'資料?定是胡編亂造的!"
"女子才是這個、這個社會中心?怎麼可能有這樣的時候!還幾百萬年?!"
“什麼隨母姓、隻認母不識父?還有沒有倫理綱常!什麼亂七八糟的玩意兒!”
許多的人第一反應就是惱怒至極，隨之咒罵臟話連篇。
便是許多理解能力極佳的讀書人，明明看懂了資料所言，以及詳實的記錄和考據，但依舊勃然大怒，不肯再看，不斷貶斥。
而許多讀過書的、有自我意識的女娘認真思索，或是沒有讀過書的女娘，磕磕絆絆努力理解和著，眼中也俱是震驚。
或與好友討論，或喃喃自語。
“所以，不是女子天生便低人一等?”"不是女子亙古以來就應該從父從夫從子?"“女子也曾為這社會的中心、主角?”
意識到這一點後，不論是本就不覺女子低賤的女娘、還是一直怯懦深信女子應為附庸的女娘，都顫抖著紅著眼眶，胸口處酸澀發漲，說不清是什麼滋味和感覺。
但是，難以抑製從心底被劈開一般的痛楚和激動，有什麼枷鎖無形中裂開來，讓人好似倏然重新認識到自己的存在。
許多君臣也極為不舒服，看到這種從未想過和了解到的曆史，心中亦是無理由就要駁斥，甚至一些大臣直接唾罵出口，比之市井之人也沒什麼區彆。
明君良臣們，自然不會因著是天幕所言，就徹底輕信。
但視頻內詳實的研究資料，和研究推測思路，以及具體的遺址的等佐證，讓他們強行按耐著不虞認真思考。
理智告訴他們，天幕並不是在胡說八道。
一時久久難言，互相麵麵相覷。
但也不乏一些君臣、學者、民間人才，能夠爭取認識和探討，對此內容極為感興趣。【二、隨著生產力的發展，慢慢母係社會轉變為了父係社會。
具體原因：隨著生產力發展……慢慢的女性地位隨之變化，甚至成為男性的附屬品。這個時期持續了五千多年。
帶來的影響就是，從封建社會以來，大多數朝代的女性沒有真正自主獨立的從政權和社會影響力，政治相關權力需要與男性統治者掛鉤。
但從社會地位來說，不同朝代截然不同。
1.在秦漢唐朝時，女性擁有離婚再嫁的權利，再婚等並不會太遭到非議，丈夫去世後並不需要守節，皇後嬪妃再嫁之身並不少見。
女子擁有一定的繼承權，和個人的財產權利。這個時期的女性地位比較高，湧現出了很多傑出的女性政治
家。
統治階級和上層社會並不苛刻和推崇“女子貞潔",顯而易見， "女子貞潔”、女子再嫁並不影響國家強盛，四方來朝。】
秦漢唐的君臣和百姓，對天幕所言有一些不解，啊這，不就是應該這樣嗎?
“再婚再嫁咋了?守節是什麼鬼東西?”
"過不下去了離婚怎麼了?非議個啥?長舌莫不是找罵?"
許多百姓和女娘們一通質疑，天災人禍的，什麼家庭啊，還守節?家裡有皇位啊?但當然亦有許多地方對守節一言極為讚同且如此做著。而秦漢唐的一眾掌權女性和再嫁高位女性，滿臉不虞，再嫁怎麼了!
便是如嬴政劉徹等君主，亦是皺眉沉思，國家人口這麼緊張，丈夫死了不讓再嫁，怕不是想找死?
“女子貞潔”?推崇這玩意，是嫌棄人口太多嗎?缺人缺的甚至嚴酷規定，不嫁人要罰款，誰讓女性守節或者不允許再嫁的，官府怕不是要上門問罪了!
更彆提，皇宮貴族裡再嫁之身為後為妃的，也不會怎麼遮掩，更不會被怎麼樣口誅筆伐，不影響兒子登基。
而宋與之後的幾朝，覺得前朝們沒有綱常倫理、不成體統!
甚至覺得天幕最後那句話，怕不是再諷刺我等?什麼叫不會影響國家強盛?理法、體統、倫理綱常都不顧，豈不是如蠻夷一般!
頓時對著小天幕唾沫橫飛的駁斥著。
至於宋和宋之後的女性們，聽著天幕提及的前朝女娘的地位，眼中俱是羨慕。尤其許多從小纏了足的女娘，低頭看了看日夜疼痛難忍的小腳，眼中一紅。
而被迫守節的女性，甚至因著“貞潔”受著迫害強撐著艱難存活的女性，捂住嘴巴埋在被子裡極為絕望的痛哭著，許多人連聲音都不敢發出。
【2.隨著儒學學派的發展，無數讀書人因各種各樣的出發點，為孔孟儒學注解之，以及糅雜新的內容。
許多君主朝臣為了統治需要、個人利益，根據個人的喜好和政治立場、需求，選擇符合其政治利益的學說進行宣揚，來鞏固統治穩定局勢。
在明君良臣輩出之時，尚看不出弊端。但國力下降以及昏君奸臣當道時，便會爆發出其醜陋殘酷一麵。
南宋時，國家偏安一隅，對於女性的限製慢慢
增加，甚至“靖康之恥”中女性更是貨物一般的存在。】
關於這一段的講述分析，許多君臣麵色難看，天幕將之剖析太過明白，而這是天下人都能看到的內容!
但隨即又放下心來，願意鑽研和理解的百姓，自然是人才，總歸為國家所需要。隻要天幕不是直接降下什麼刑罰滅殺君臣，那麼天幕就還是君臣們不會放棄的莫大機遇。
而百姓對於什麼統治需要等言，在意也不那麼在意，更重要的是吃飽穿暖。倒是許多士人、文人對於天幕所言極其巨大的爭論。
"這天幕所言，倒讓我等為之一震啊!"
“如此直白放肆，當真大逆不道!”
“什麼叫醜陋殘酷?胡言亂語，我等一心為國!為了天下人!”
但咒罵爭論的大多是被說中的士人官宦，一心為國的忠義之士，隻是興致勃勃談及此言論。
甚至許多人早在天幕出現之前，就明白此等道理，隻是用詞不如天幕直白，論言辭辛辣，天幕遠不能及。
而被提到的宋朝，又是一陣嘩然。
趙匡胤狠狠閉了閉眼：這幾個不肖子孫做下的好事!怕是再也過不去了!!
而之前宋太.祖穿梭之時，就已經提到過了宋朝之後女子地位越來越低下，此時看來是要詳細說道此事。
眾多的女娘神色嚴肅，認真關注，怎麼個極端法?
【國難之後，宋朝主流社會對於此事的態度是回避和掩飾，尤其趙構對於此事的避諱，使得此事避諱到好似成了女娘們的恥辱一般。
而在君臣和社會風氣的影響之下，對於女娘的限製越來越嚴重。直到“纏足”開始傳揚開來。纏足、裹足的的發展以及造成的惡劣後果：[附具體資料] 】
啊!!!
宋之前的所有朝代，不論男女，都驚呆了。
“這是什麼玩意兒的‘習俗’?”
"為什麼會出現這種東西，還大肆宣揚?""這很美嗎?宋朝是什麼奇怪朝代?"
沒被社會環境影響的大部分男女，都很難“欣賞”這樣扭曲而恐怖殘忍的“審美”。
看著纏足那殘忍的手段和極其惡劣的後果，所有人心中為之一涼，這就是生生