歡帶著婦女們送上來的食物，竟然比伊南想象的要精致很多。
食物都盛放在表麵打磨得非常光滑的木盤上，深褐色的木質紋理將淺色和綠色的食物襯托得十分漂亮。
木盤上盛著的是死麵做成的烙餅，看起來是在燒熱的石板上麵烙成的，表麵微黃，偶爾有圓圓的焦斑。
烙餅表麵還撒著翠綠色的香草，伊南湊上去聞了聞，發現那竟是蒜苗。
伊南觀察這一份擺盤十分“複古”的烙餅的時候，歡和丹，所有的婦人與孩子們，都滿懷期待地看著伊南，又似乎生怕她覺得這食物不夠好，怠慢了“女神”。
誰知伊南撕下一小塊烙餅送入口中之後，驚訝地睜著她那一對杏眼，抬起頭望著歡，問：“你們竟然有鹽？”
是的，在這一小塊烙餅裡，她不僅嘗出了小麥淳樸的麥香，激烈的蒜苗氣味，她還嘗到了熟悉的鹹味。
可是，這裡明明不靠海啊？大河中下遊，海水再倒灌也不可能到得了這裡。部落的人從哪裡弄到的鹽？
歡和女人們卻都露出了“不愧是女神”的表情——竟然知道“鹽”這種調味神器。
丹看見伊南驚異的眼神，主動為伊南解惑：“我們就跟著野羊、野驢它們，見到它們不吃草，隻舔石頭的時候就去那石頭挖回來，磨碎加在餅裡、肉裡，可好吃啦！”
原來如此——伊南險些伸手拍自己的額頭。
她光惦記著海鹽，竟把岩鹽給忘了。
上古時期地殼變動劇烈，海洋變為陸地，或是鹽水湖泊乾涸，鹽類物質沉積，就形成地下鹽礦，或者是岩鹽。
野生動物和人一樣需要鹽份，跟著山羊去找鹽，是個輕鬆又省事的辦法。
伊南心生感慨：就算是遠古時代，原始社會的人們也充滿了生活智慧。這裡的人或許會被後世認為蒙昧、未開化，但是人類的生物學進化早已經完成，這時的人類和現代人類在生理上和智力上並沒有顯著差彆。
正想著，肉食也被木盤托著，盛了上來。一隻野生山羊的羊腿被烤到表麵金黃酥脆、外焦裡嫩。
伊南嘗了一點，竟發現這羊肉沒有絲毫腥膻氣味。
她原本以為許是這個時代的野生山羊就是這樣。誰知再嘗嘗，她那被提升了的味覺好歹嘗出了野洋蔥帶來的鮮甜味，以及蒜頭的香味。一問歡，果然，部落的婦女會采集野蔥野蒜，還有一些其它香草，在烹飪時使用。
說實話，後世風靡的燒烤，也與這個沒差多少。
看見伊南的表情，歡似乎十分欣慰。不過她不知又想起了什麼，歎了一口氣，說：“也就這兩年日子好些……您要是早幾年來這兒，大夥兒都還吃不飽。”
伊南一怔：雖然這是個從事種植活動的部落，但長期看來食物供應並不算穩定。
此外，飯桌上雖然豐盛，原始部落裡，各種不便之處依舊隨處可見。
且先不說村落裡的房舍低矮簡陋，衛生狀況實在堪憂，很快伊南就意識到整個部落都幾乎不會使用盛水的器皿。有誰口渴了想要喝水，就去村落後頭的小溪去掬一抔水喝，或者揪一枚葉片一卷，就是一個簡易的小杯子。
竟然沒有東西能盛水的嗎？
“丹，把那個拿過來給我看看。”伊南指指桌麵上一隻看上去像是陶瓷的盛器。
丹“唉”了一聲，把東西拿到伊南麵前，小心翼翼地說：“這個……部落裡總共隻有幾件。”
伊南曾經無數次在考古發掘現場看過這樣的素陶器，但在這種場合下還是第一次。她將這枚陶杯輕輕托在手裡，就著篝火的火光仔細端詳——
幾乎可以確認，這是一枚陶瓷素燒坯，看起來像是用手捏成，胎壁上好像還留著指紋。
但是素陶器依舊不是優良的盛器——它隻能用來存放乾燥的物體，比如眼下這陶杯裡放著幾枚曬乾的椰棗——但是篝火的溫度不夠高，燒出來的素陶表麵沒有釉質，相反它充滿了孔洞，極易吸水。
如果用這個陶杯盛水，效果可能還比不上用樹葉做成的簡易小杯子。
可能是部落裡有人覺得好玩，就把粘土捏成了杯子的形狀。在那之後，可能捏杯子的人都把這茬兒給忘了，但這杯子卻莫名其妙地出現在了篝火堆裡，就此燒成了素陶坯。
但因為篝火堆的溫度不夠，無法將素陶坯最終燒製成為陶瓷。
科技樹上，“製陶”這一項，可還沒有完全點亮。
伊南暗暗想：發展文明這件事，光靠運氣好是不夠的——得運氣非常好才行。
整個部落的進食是同時進行的。丹和幾個同齡的孩子雙手捧著從羊腿上撕下的羊肉，吃得滿嘴流油。歡趕緊攔住他們不讓多吃了，說是吃多了容易鬨肚子。
可見，這樣的小燒烤，部落裡也不是頓頓都有的。
幾個年紀很大，行動不便的老人這時慢慢地從居住地走出來，坐在空地一側整齊排放著的樹乾上，和整個部落一起吃東西。
伊南留心觀察歡會安排他們吃什麼：原始部落裡的人牙齒磨損得比較快，年長的人很難和其他成員一樣吃同樣的東西。
果然，被磨碎的鷹嘴豆泥和豌豆泥被端了出來，羊腿肉則被撕成了一小條一小條的，盛在厚實的葉片上遞到老人麵前。